老仁の写真俳句

★。・。・゜♪゜・。・。★　交心俳句　★。・。・゜♪゜・。・。★

★　交心俳句１０ｙ０２２７０１

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子地蔵の下萌に笑み放ちをる

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　おはよう、雪割草さん。
　そうですか、鎌倉は寒くなりましたか。
　雪さんの大好きな鎌倉なのに。膝栗毛風も吹きませんでしたか。

　子地蔵の下萌に笑み放ちをる　　　仁

　あいらしい子地蔵さんをありがとう。
　こころほっこりですよ。

　冴え返る東海道中人力車　　　仁

　雪国を脱けしも心躍らずや　　　仁

　雪の殻脱いで遊べよ浜の宵　　　仁

　旅の夜のひとり遊びを、優遊、楽しんでくださいね。
　明日はてんてこ舞いが待っていますから・・・

　仁は、八女の立花梅林の竹灯籠展を見に行ってきました。
　梅ワインの貯蔵庫のトンネル内が竹灯籠で飾られているのですよ。小学校の卒業記念展示などもあって、楽しめました。

　梅が香の漂う闇の竹灯籠　　　仁

★　。・。・゜♪゜・。・。★　そのまんま短歌で交心　★　。・。・゜♪゜・。・。★

★　そのまんま短歌で交心１０ｚ０１２１０１

――♪♪♪♪―――――――――――――♪♪♪♪――

　おもしろや一瞬一生蘇り遊行時空ぞ愛楽土なれ　　　仁

――♪♪♪♪―――――――――――――♪♪♪♪――

★★★　『　大寒の宵も変わらず楽土かな　』　★　遊行俳句で交心１０ｚ０１２１０１　へどうぞ！！！　★★★

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★★★  遊行俳句で交心１０ｙ０２２６０２★『　春風や空なればはや花咲かす　』　へどうぞ！！！　★★★

★★★　『　下萌やわれも大地の子に還る　』　★　ネット吟行１０ｙ０２２５０１　へどうぞ！！！　★★★

★。・。・゜♪゜・。・。★　そのまんま５７５で交心　★。・。・゜♪゜・。・。★

★。・。・゜♪゜・。・。★　交心俳句　★。・。・゜♪゜・。・。★

★　交心俳句１０ｙ０２２５０１

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春一番たまごやきには目がなかり

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　ボン　ボワイアージュ。
　雪割草さん、行ってらっしゃい。

　はなむけは鶯笛の音を送る　　　仁

☆☆☆　『　勢いの春一番を吹かせけり　』　へどうぞ！！！　☆☆☆

　春一番たまごやきには目がなかり　　　仁

　たまごやきがあれば、もう、ほかに何もいりません。
　ありがとう。目で食べても、Happyですよ。

　行ってらっしゃい。

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　早速のお便りありがとう、雪割草さん。
　もう、桜、満開ですね。
　川津桜なのでしょうか。
 
　久々の歩きですね。
　一万歩！？
　もっと！！
 
 
　歩け歩け春一番の湘南路　　　仁
 
 
 
　そして、体がさっぱりして、夜のご飯が美味しかったでしょうね。
　心も腹も満たして、あとは、とろとろおぼろかな。
 
 
　おやすみなさい、いい夢を。
 
 
 
　わくわくのあとはとろととろおぼろかな　　　じん

　梅が香の朝日に匂へ夕桜　　　良寛

　朝日に輝き、
　香りもかぐわしい梅の花は大好きだよ。
　夕べの桜も好きだけれど、
　香りがもうすこしあればいいのだけれどね。
　闇の中にも薫る梅の花は趣も深いねぇ・・・

  梅が香のいい塩梅に夕まぐれ　　　仁

  香りの梅か、
　色合いの桜か。

　あなたは、梅系ですか？
　桜系ですか？

　老仁は、やっぱり、桜系なんですよ。
　散るさくら残るさくらも散るさくら　　　　良寛
　これで、桜系に決まったんですけれどね。

　没落と再生。
　一瞬一生は、桜系でしょうね・・・

　さくらさくら開くも散るも愛楽土　　　仁

★。・。・゜♪゜・。・。★　そのまんま５７５で交心　★。・。・゜♪゜・。・。★

★★★  TAO交心１０ｙ０２２４０１★『　囀りやわれはおどおどひとりごと　』　へどうぞ！！！　★★★

★★★  『　飛んで飛んで鎌倉の春また飛んで　』　★　交心俳句１０ｙ０２２４０３　へどうぞ！！！　★★★

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★　交心俳句１０ｙ０２２３０２

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われもはるとろとろそのままねむりねこ

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　おはよう、雪割草さん。
　今日もいいお天気ですか。庭を駆け回ったニャンたち、もう、疲れ果てて、ぬくぬくのてのてまどろみさんですか・・・
　筑後も好天気です。白秋通り散策してきました。川下りもはじまったと聞いていましたけれど、沖端の川面はゴミが浮いていて、全く清掃されていない状態です。これで水郷を観光としているのですから、廃れていくばかりでしょうね・・・

　喜寿がお爺ちゃんの回春の年になりますね。
　一滴一滴が命の躍動であり、一瞬一瞬が命の歓喜であるような無為自然の世界が開かれていくことを願います。

　魔女の出番ですね。
　これからは、魔法の杖に跨って、お爺ちゃんを行きたい所へ連れ出していきましょう。お爺ちゃんの一滴一生を輝くものにしていきましょう。
　お爺ちゃんの輝きが、雪割草さんの喜びとなり、幸せとなるような、新しいステージのはじまりですね。

　春光や念じて世界開きませ　　　仁

　貞心尼さんの心に近くなりますね。
　父への愛の篤い雪さんです。貞心尼さんの深い愛と同じ深さにいることができますね。良寛さんが至福の時を享受したように、お爺ちゃんが至福の時を満喫できますように。
　雪さんに春の光が降りそそぎますように。

　春風や遊行の伴も遊行なれ　　　仁

☆☆☆　『　猫の日も変わらぬ時を過ごしをり　』　へどうぞ！！！　☆☆☆

　ゆったりゆるゆる、とけてとろとろ、ねむりねこ。
　ほんとうに、理想的。

　はるやはるあやかりそのまままどろみぬ　　　仁

　われもはるとろとろそのままねむりねこ　　　仁

　姫椿おおいに蘂は溢れけり　　　仁

　可憐ですてきですね。
　なのに、どうでしょう、この蘂の豊かさ。旺盛な命力そのものですね。花の美しさは、虫を呼ぶための念力であることを想い出させてくれます。

　白好む虫への愛語姫椿　　　仁

　美有れば　則ち醜有り　是有れば　則ち非有り　　　良寛

  【　資料　老子第０２章　】
　。。。
  天下皆知美之爲美。斯惡已。皆知善之爲善。斯不善已。

  世の中の人たちは、みんな、美が何であるかを知って、
　美を愛でて、美に拘るけれど、
　反対側から見ると、それは醜いものなんだよ。
　善についても同じことで、みんな、善に拘るけれど、それは不善でもあるのさ。
　何ごとも相対的なものでね、一面的に見ないで、全体が見えるようになろうね。
　

  【　資料　良寛　詩　】
　。。。
昨日之所是　今日亦復非
今日之所是　安知非昨非　　　　
是非無定端　得失難預期　　　　
愚者膠其柱　何適不参差　　　　
有智達其源　従容消歳時　　　　
智愚両不取　始称有道児　　
　。。。

  昨日是としたところが、今日はまた非になってしまうよ。
　今日是としたものを、どうして昨日の非としたものではないと知ることができよう。
　是も非も、決めつけることはできないし、得も失も予測できるものではないんだよ。
　知恵を持った人は深い所で生きているから、何が起こっても悠然とあるがまんまに生きていくのさ。
　いやいや、もう、智もないね。愚もないね。智も愚もないところで、無心に生きているんだね。
　

  良寛さんのスタンスは、TAOに貫かれているのですね。
　少欲小私もTAOです。
　TAOと禅は、根源的な生のありようにおいては、同じなのでしょう。

　とすれば、一休さんのように、性愛をビューティフルだと賞賛してもいいのでしょうけれど・・・
　良寛さんは、何も性愛については語りませんけれど、『　蓮の露　』の時空では、性愛受容のスタンスを貫いているように感じます。いいえ、性愛を魂の交合として、自他一如として、至福の時を生きたように感じます。
　美醜を超え、是非を越えて、愛は在るのですね。
　愛もまた無心。

　深くより涙湧く湧く春の月　　　仁

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★★★ 『　思うだに雪の良寛すごしすごし　』　★　交心俳句１０ｙ０２２００２　　　へどうぞ！！！　★★★

★★★  遊行俳句で交心１０ｙ０２１００５★『　ひそやかにわがままあそべはるのあめ　』  へどうぞ！！！　★★★

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★　交心俳句１０ｙ０２２１０１

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ぬくぬくとだっこにだっこはるうらら

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　雪割草さん、ごめんなさい。
　交心が遅れてしまいました。
　書いていて、用事が入って外出。やっとひと息です。

  越後は久しぶりの青空。
　心弾みますね。
　毬のように弾む心を、毬のようについて遊べたら、Happyですね。
　遊行良寛さんは、いつでも、どこでも、毬になれる人だから、毬のように弾んだ心を、無心に遊ぶのでしょうね。

　春春春心を毬にして遊べ　　　仁

　にしても、PCの不調。
　車の充電不足。
　春だというのに不調ですね。PCも、自動車も、整備して、充電して、春にしましょうね。気を張って、命を湧かせる春ですからね。

　心にも、心の栄養充電しましょうね。
　良寛さんの毬遊び真似して、無心に遊んで、心の栄養充電しましょう。きらら遊びもすてきな心の充電遊びですけれどね・・・
　自動車のアイドリングと同じでしょう。心もアイドリングして、春をジャンプしたいですね。ちょっとしたドライブでも、心のいいアイドリングになりますよ。

　春風や浮かるるままに徘徊す　　　仁

　かくいう老仁も、余りの青空に、柳川の干拓の水仙園にドライブしてきました。
　荒れた水仙園になってしまっていましたけれど、堤防を上って、春の光に輝く有明海を眺めてぼっとしていましたよ。
　堤防を西へ、沖端川を上って、七つ家の梅街道までドライブ伸ばしました。
　満開で、老人ホームの人たちの笑顔がいっぱい綻んでいましたよ。
　白秋さんの前を通って返りましたけれど、さすがに日曜日、観光客で溢れていました。もうさげもん祭りで、街も賑わっているんです。

　梅ヶ香の月まで昇り遍しや　　　仁

　てまり一つおんおくり下されありがたく存じまゐらせ候。
　１１０２　さすたけの君がおくりしにひまりをつきてかぞへてこの日くらしつ　　　良寛

　１１０３　この宮の森の木下にこどもらと遊ぶ春日は暮れずともよし　　　良寛

  良寛さんのもっとも親しい良寛さんらしい姿ですね。
　一番愛語らしい愛語の良寛さんがいます。無為自然のもっともすばらしい湧出ともいっていいでしょうし、無心の開花といっていいでしょう。

　子らの声梅より昼の月までも　　　仁

☆☆☆　『　のんびりと春を寝て待つ温き部屋　』　へどうぞ！！！　☆☆☆

　だっこ、だっこで、おやすみなさい。

　いいですね、こはくさんときららさん、まるで恋人同士。
　天衣無縫の寝姿が最高ですね。

　ぬくぬくとだっこにだっこはるうらら　　　仁

　だっこ、だっこで、おやすみなさい。

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★　交心俳句１０ｙ０２１９０１

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春の雪思いぞ熱き夢ならむ

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　おはよう、雪割草さん。
　今日も春の雪ですか。

　春の雪思いぞ熱き夢ならむ　　　仁

　ちょっと良寛さんの真似をしてみましたけれど、
　

　＞　春雨や友を訪ねる想ひあり　　　良寛

　春雨や女訪ねる想ひあり、と読んでしまったんですよ。
　一瞬、えええっ、と思ったんです。良寛さんには恋句がないんですね。瓢箪泥鰌があるくらいでしょうか。

　＞　０５１　我が恋はふくべで泥鰌をおすごとし　　　良寛

　2008年10月10日に、この句を雪さんに紹介してもらっています。

　。。。　≪　我が恋は　ふくべでどぢやうを　おすごとし　　　良寛

　良寛さんに、恋の句は、これくらいしかないようですね。
　マイナーな青年良寛さんは、苦しい恋をしたのかもしれません。その苦しみの解脱として、出家したのだと考えてみると、解脱の果てに、貞心尼さんと巡り会う運命的な愛が、すこし艶めいてきますね。

　とらえどころのない良寛さんの恋を、捉えてみたいものです。

　瓢箪に不思議の恋の宿りけり　　　仁　≫　。。。

★★★　『　ひとり来ぬ丘は秋風吹くばかり　』　へどうぞ！！！　★★★

　恋というのは、およそ、瓢箪から鯰のようなものかもしれませんね。
　良寛さんは瓢箪で泥鰌を押さえつけようとしてきましたけれど、とうとう押さえることができませんでした。瓢箪を捨てて、私心も捨てて、ただただ無為自然に、無心に、遊行を生きました。遊行の最後に、貞心尼さんと巡り会ったんですね。

　巡り会うべくして巡り会った愛だと感じます。
　必然的な愛、と呼んでいいのかもしれません。

　なぜ必然的な愛と呼べるのか・・・それが、良寛さん探索の根源的な問なのですけれどね・・・
　そろそろ『蓮の露』に入らなければなりません。

　網で掬う恋もあらめや春時雨　　　仁

　細かい目の網でも、恋を掬いとることは難しいでしょうけれど、老仁の網は破れかぶれ網だから、大きな阿弥陀さんだって、漏れ落ちてしまうんですよ。
　恋は、阿弥陀さんの指のように、一つも漏らさないように、膜を張っておく心配りが大切ですね。

  春の水こぼさぬ指の技を持て　　　仁

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★　交心俳句１０ｙ０２１７０５

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菜花折れ香にまみれつつ畑打つ

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　おはよう、雪割草さん。
　今日も淡雪の越後ですか。
  筑後は淡雪の気配まったくありません。いよいよ淡雪を夢にまで見てしまいそうです。

　掌にきみとも溶けよぼたん雪　　　仁

　あわゆきのてのひらにふりあそびたるはかなくもありときめきもする　　　仁

　
  夢に降れ面影熱き牡丹雪　　　仁

　菜花折れ香にまみれつつ畑打つ　　　仁

  もう、筑後は、春ですよ。
　花こそ咲いていませんけれど、ほかほかのどかです。ものの芽の芽吹く息づかいが届きます。
　今日は、残った大根を三本抜いて、耕し、穴を掘って、溜めていた残飯を埋めました。苗植えの準備です。
　菜花が折れて、袖に香りが沁みています。

　畑返す石ころ拾い拾いして　　　仁

　隣の資材置き場の工事残土をもらって畑土にしているので、石ころがいっぱい入っているんですよ。畑に混ぜる時も拾いに拾っているのですけれどね。スコップにカチカチ当たります。土を入れ替え、入れ替え、一人前の畑土になるには５年はかかりそうです。

　シジフォスになりて畑を耕しぬ　　　仁

  すぎにし人の事をかにもかくにも忘られぬとききて、かくなむ
　０７０７　生みの子を愛（う）しと思はば百姓をうち放（はふ）らすな愛（め）ぐ子と思ひて　　　良寛

　あなたが生んだ子どもだから、ほんとうに愛おしいでしょうね。
　親を置いて逝くなど、これほど辛いこともないでしょう。
　けれど、人は皆、星の子どもであり、あなたの子どもでもあるのですよ。
　あなたを慕い、頼りとして、お百姓さんたちは暮らしています。
　そのお百姓さんたちを同じように愛おしんでいきましょうね。

　１２月１９日附定珍宛の手紙だそうです。
　定珍さんが亡くなった子どもを愛おしんで忘れられないでいることを知って、交心したのですね。なりきり良寛さんは、定珍さんの心になりきっていくつも歌を詠んでいます。

  ０７０７　生（お）みの子を　愛（お）しと思はば　百姓（みたから）を　打ち放（ほう）らすな　愛（め）ぐ子と思ひて　　　良寛

  同じ歌でも、いろいろ読みがあったり、詩句の置き換えがあったりしています。
　「生みの子」が「おのが子」になっているのもあります。いろんな所で、いろんな人に、書いて、与えていたのでしょうね。書いて、与える行為そのものが、良寛さんの愛語だったのです。

  哀傷のみうた拝見致し、覚えず落涙致候。すておきがたくて
　（定珍宛手紙）四首
　０７０３　弥彦のを峰うちこすつづらをり十九や二十を限りとをして

　０７０４　ますらをや共泣きせじと思へどもけむり見る時むせかえりつつ　　　良寛

　０７０５　もみぢ葉のすぎにし子らがこと思へば欲りするものは世の中になし　　　良寛

　０７０６　十日余り五日は経てどひらさかを越ゆらん子らが音づれもなし　　　良寛

　老人のなげかすとききて
　０７０８　老い人は意弱きものぞみこころを慰さめたまへ朝な夕なに　　　良寛

　０７０９　思へ君おくれさきだつ世の中を嘆きやはてむ千世は経ぬとも　　　良寛
　右に和して｢ひぐらしの鳴く夕方はわかれにし子のことのみぞ思ひ出でぬる｣（定珍）

  ＜定珍の長女ます子（寛政１１年生）が燕市花見の久保田家に嫁し、文政２年１０月早世して分骨を渡部の吉田寺に葬る。＞
　と解説にあります。

  さすが良寛さんだと、感動します。
　如何に親しく、気心知れ合って、心交わってきた人であっても、子どもが嫁いだばかりで、二十歳で、この世を去った人に、ここまでいえません。
　けれど、だからこそ、良寛さんは、定珍さんに、娘さんと同じように、お百姓さんたちを慈しめと諭すのでしょうね。
　不条理を乗り超えた良寛さんの明知でしょうし、常不軽菩薩の慈愛の真でしょう。

　もう、偉すぎて、凡愚仁には真似できません。
　けれど、遙かなる道標です。

  「　災難に逢ふ時節には、災難に逢ふがよく候。死ぬ時節には、死ぬがよく候　」
　三条地震の時の良寛さんのお見舞いの一節です。
　全受容の境地ですね。
　良寛さんは、全受容のスタンスで、不条理も、死も、超越していきました。
　まさしく＜超人＞なんです。
　常不軽菩薩と超人は、良寛さんの内部では、同居人だし、大愚良寛の多様性の一つひとつの湧出でもあるのですね。

　菜花摘む今日の夕餉の待たるるよ  　　仁

★。・。・゜♪゜・。・。★　そのまんま５７５で交心　★。・。・゜♪゜・。・。★

★★★  遊行俳句で交心１０ｙ０２１５０１★『　花の道暗き顔して行く勿　』　へどうぞ！！！　★★★

★★★ 『　桜咲け大地の子らも甦れ　』　★　交心俳句１０ｙ０２０５０２　へどうぞ！！！　★★★

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★。・。・゜♪゜・。・。★　交心俳句　★。・。・゜♪゜・。・。★

★　交心俳句１０ｙ０２１５０２

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聖なるかな白と青なる雪景色

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　おはよう、雪割草さん。
　今日は小雨ですか・・・筑後は曇り空。温いですよ。この温さ、少し分けてあげましょうね。そのかわりに、香の流れを少し遠くまで、流してもらいましょう。

　確定申告ねぇ。仁は自立していないから、まるっきりダメです。いっさいの書類の９割は、自分で作ったことがない。駅の切符も買えないでしょう・・・それでも、Happyに生きて来れたから、天に、ありがとう。
　今日も、ひと呼吸に、ありがとう。

　今は、INで、確定申告もできるようですよ。・・・

　寒さも現実も、容赦もなく襲ってきますね・・・

　ひと呼吸雪の裏山猫と遊べ　　　仁

☆☆☆　『　春光や手足伸ばしてみたくなり　』　へどうぞ！！！　☆☆☆

　降りつづく雪で空は清浄そのものですね。
　なまのこのみ空がみたい。

　
　はじけはじけなごりの雪の空たかく　　　仁

　弾ける木の芽さんたちの命と一緒に、
　雪さんの命も、
　心も、
　弾けていますね。

　そして、
　夢も、弾けています。

　いよいよ、
　はじまりですね。

　聖なるかな白と青なる雪景色　　　仁

　粗金（あらがね）の土の中なる埋もれ木の人にも知らで朽ちはつるかも　　　良寛

  荒金のように固くなった土の中に
　埋まってしまった木のように、
　誰にも知られないまんま
　わたしも、もう、この世から消えてなくなってしまうんだね。
　よくここまで生きてきたもんだと、ほめてやろうかね。

　こんな独り身の孤独な老人の感慨を、良寛さんも持っていたんですね。
　いつ頃の作品でしょうね。仁の持っている良寛歌集には収録されていないんです。検索してきても、資料が見つかりません。
　一方で、いよいよの時を目前にした良寛さんは、まるで若者のような初な心で、ときめいています。長い、長い、冬を待ちきれず、貞心尼さんに会いたい心を心のままに詠いあげます。

　あづさゆみ春になりなば草の庵をとく出て来ませあひたきものを　　　良寛

　雪も溶けて、歩きやすくもなる春が来たら、
　あなたが住まう庵を出て、
　早く、一時でも早く、わたしを尋ねてきておくれ。
　あなたに会いたい心がときめいているんだよ。
　早く、一時でも早く、あなたに会いたいんだよ。

  斎藤茂吉さん絶賛の歌だそうです。
＜「あひたきものを」の結句に千鈞の重みがあり、直接で強烈で、人間的な紅血の激ちが感じられる＞と吉野秀雄さんも絶賛を惜しみません。

  いついつと待ちにし人は来りけりいまは相見て何かおもはむ　　　良寛

　いつ来るか、いつ来るかと、あんなにも待ちに待った人が、
　ちゃんと、来てくれたよ。
　もう、こうして、面と向かって会うことができて、
　もう、何にも思うことはないよ。
　歓喜と安心のなかで、至福の時を生きているよ。

　あのミラクルの至福の時が、待っています。
　良寛さんに分けてもらう、この道標の至福の時の流れが、最高ですね。
　まるでわがことのように、Happyになります。

　この愛楽土、何度来ても、Happyですよ。
　遊行優游遊泳時空の、最高の愛楽土が享受できるんです。

  魂に魂触るる春の雪　　　仁

★。・。・゜♪゜・。・。★　そのまんま５７５で交心　★。・。・゜♪゜・。・。★

★★★  遊行俳句で交心１０ｙ０２１２０２★『　騒げ胸さいごの桜見にゆかん　』　へどうぞ！！！　★★★

★★★ 『　回生の夢をもらいて春立ちぬ　』　★　交心俳句１０ｙ０２０８０１　へどうぞ！！！　★★★

★。・。・゜♪゜・。・。★　リンク　★。・。・゜♪゜・。・。★
　

★。・。・゜♪゜・。・。★　遊行俳句　★。・。・゜♪゜・。・。★

★　西行さんを遊ぶ１０ｙ０２１２０９

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花ちるも月こそ友と知れば足る

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★★★  心から心にものを思はせて身を苦しむるわが身なりけり　　　西行　★★★

★★★　『　憂き世をば浮き世と遊べ花は散れ　』　★　西行さんを遊ぶ１０ｙ０２０９０１　へどうぞ！！！　★★★

　多感な青年期の西行さんをゆっくり辿りたかったのですけれど、道草で、気ままですから、春待ち心の今、「浮かれ」西行さんを、桜に遊んでみようと思います。

★★★　おぼつかな春は心の花にのみいづれの年か浮かれそめけむ　　　西行　★★★

★★★  遊行俳句で交心１０ｙ０２１２０２★『　騒げ胸さいごの桜見にゆかん　』　へどうぞ！！！　★★★

　吉野山こずゑの花を見し日より心は身にも添はずなりにき　　　西行

　桜に心浮かれるようになってもうどのくらいになるのだろう。いつからこんなにも桜に心奪われるようになったのか、もう、忘れてしまったよ。
　けれど、あの吉野山の桜は、もう、いつまでたっても、忘れることはできないだろうなぁ・・・花咲く前から、桜とともに寝起きしたいものだよ。桜が散っても、まだ余韻を愛おしんで、桜とともに寝起きするよ。

　そうじゃなければ、どこにいても、もう、心はこの体を離脱して、遙かな吉野山野桜と遊んでいるんだ。桜が散り果てても、心は、いつまでも、吉野山の桜と遊びつづけるよ。

　浮かるるをおさえかねたる花の夜　　　仁

　まだ咲かぬ山桜にもはやりたる心をきみよ慰めたまえ　　　仁

　身に添わぬ心は遊べ花の夜　　　仁

　その逸る心と、浮かれる心を、鎮めたいと念じる西行さんもいるのですけれど、なかなか、静まりそうになく、西行さんはいっそう桜への思いを募らせ、純化させようとするようですね。
　なぜ？

　あくがるる心はさても山桜散りなむのちや身にかへるべき　　　西行

　愛する人への執着でしょうか・・・
　身分違いの恋を、挫折に終わらせず、永遠の愛にまで昇華しようと苦闘しているようにも見えます。

　浮かれつつひと夜あかしぬ花散るも心は身にも還らずもよし　　　仁

　花みればそのいはれとはなけれども心のうちぞ苦しかりける　　　西行

　花見れば心にかかれきみが影　　　仁

　心から心にものを思わせてきた青年西行さんも、同じところで苦しんでばかりはいられません。苦闘する心が愛の深さを証すものであることも確かですけれど、それを超える愛があってもいいのだとも思うのでしょう。

　花にそむ心のいかで残りけむ捨てはててきとおもふわが身に　　　西行

　桜の花に、熱くて、切なくて、
　狂わんばかりに募る恋心を、織り込んできたものだよ。
　その捨てがたい恋心を、決然と、捨ててきた今になっても、
　花を見ると、まだ、熱くて、切ない恋心が染み残っているのさ。
　捨てても、捨てても、愛は、捨てきれるものではないんだね。

　捨てぬ身のいとおしければ花にそめ恋にそめる心たのしも　　　仁

　捨てようと苦闘し、超えようと無化し、心から心へ苦しみを渡り歩きますけれど、その心も知らぬげに、長い冬は終わり、またも、春はやってきて、花は散ります。

　風さそふ花の行方は知らねども惜しむ心は身にとまりけり　　　西行

　身にとめよ桜とちりぬわれなれど　　　仁

　散りね花きみをもわれをももろともに　　　仁

　侘び人の涙に似たる桜かな風身に沁めばまづこぼれつつ　　　西行

　逸る心は、もうずいぶん、鎮まったのでしょうね。
　鎮まった分、心は、なおも、熱く、切なく、物狂おしいままのようですね。それはもう浮かれる心ではなく、存在の孤独というようなものなのかもしれません。そんな心を「侘び人」と感じはじめました。

　散ればこそきょうのいのちのいとおしき　　　仁

　花ちるも月こそ友と知れば足る　　　仁

　捨てはてて身はなきものとおもへども雪のふる日はさぶくこそあれ　　　西行

　良寛さんの腸の凍るような寒さはないのでしょうけれど、西行さん、なんだか、心細いですね。おぼつかないさまが見えますね。
　まだ、まだ、修業が足りぬ。
　もっと、徹底していかなければなりませんよ。そう自分に言い聞かせはじめたようですね。

　捨てきれぬ身には寒さもこたゆるもそぞろうかるる雪の山路よ　　　仁

　西行さんの修業一条への思いの前に、立ちはだかる雪山があります。
　雪の晴れ間に、煌々と月は冴えわたっていました。なんとまぁ、冷たくも、美しくも、輝いていることか・・・

　世の中の憂きをも知らですむ月の影はわが身の心地こそすれ　　　西行

　月に、苦しみを超えた愛の澄んだ形を投影できるかもしれませんね。
　西行さんは、新しいステージの心を、月に映して、永遠の愛の道筋を探し始めました。

　知らですむ月と思うな知ればこそ嵐の間に間に澄みて在りけり　　　仁

　まぁ、まぁ、凡愚仁の単純幼稚な想像で、足早に、「浮かれ」の推移を遊んでみました。
　無知で、自遊だから、思いつきで遊べるんでしょうね。楽しくて、終わりそうにもないのですけれど、読む方は、辟易でしょうから、もう終わりましょう。

　西行を遊ぶ学びのふたつあり浮かれ心内なる友と　　　仁

　月の夜や友とをなりていづくにも人しらざらむ住みか教えよ　　　西行

　西行さんに、遊行優游遊泳時空という住みかを教えてあげたくなってきました。

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★★★　『　憂き世をば浮き世と遊べ花は散れ　』　★　西行さんを遊ぶ１０ｙ０２０９０１
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★　交心俳句１０ｙ０２１１０２

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腸に原野の深雪抱え込め

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　おはよう、雪割草さん。
　今朝は、また、すごい雪のようだね。
　そうなんだ、昨日まで溶けて、春泥のようになっているのを見ていると、今朝の銀世界も、また、新鮮に感じるんだね。
　困り物の雪だけれど、あの純白の美しさには、抗いがたい力があって、人の心を浄化していくのかもしれませんね・・・

　再びの深雪に猫も見惚れけり　　　仁

☆☆☆　『　一夜明け見慣れたはずの雪景色　』　へどうぞ！！！　☆☆☆

　またまたすごい銀世界ですね。

　南国者は、ただただ、感嘆です。
　一日、この雪に包まれていたら、腹の底まで、真っ白になりそうです。

　良寛さんは、腸が凍ると詠いましたけれど・・・

　腸に原野の深雪抱え込め　　　仁

  独り来て深雪の森の雪襖心逸れど身は竦みけり　　　仁

　南国者には雪は鑑賞するものなのでしょうね・・・
　良寛さんはこの埋もれるような深雪を三十年以上も生き抜いてきたのですね。無一物の草庵で。その貫く意志の大きさ、深さは、北国の人には共有できるものでしょうけれど、それにしても、無一物を貫くことは北国の人にも真似のできない偉行なのでしょう。
　その良寛さんを思いつつ雪の原野を異時空遊泳させてもらいました。

　老木も若木も光る雪の花　　　仁

　しるべせむ事は易けどしるべせば踏みや違はむそのふる道は　　　良寛

  人の生きる道も仏の道も、
　説いて、道標も見せ、導くことは容易いことさ。
　けれど、人は様々だから、受け止め方も様々で、
　かえって道をふみはずさせることになることもあるものだね。
　古人の道は、直接自分が学びとって、自分で生きてみるほかないんだよ。

  良寛さんはとても寡黙な人だったらしいですね。
　滅多なことではお説教なんかしなかった。大切なことはお説教によってではなく、自分の生き方で示してきたのですね。
　褒められても、咎められても、無頓着。全受容です。
　一々反論しなかったし、弁明もしなかった。殺されそうになっても、逍遥と受け入れていたのですね。
　それでいて、人々が少しでも苦しみを軽くして、幸せに生きてほしいと願いつづけました。子どもたちと無心に遊びつづけるのも、子どもたちが少しでも喜び、楽しみ、希望を持って生きられるように願ってのことでした。それが良寛さんの愛だったのですね。
　良寛さんの愛は、人が持っている命の力に呼応して、命の力を解き放つように開いていくものでした。
　その愛の力を愛語と呼んだのでした。
　良寛さんの愛語は、今のはやりの言葉でいえば、エンパワーメントでしょう。
　出会うことによって、命の力が共鳴・共振して、生きる力として躍動し、湧き出し、開花していくんです。

  良寛さんは道元さんの説いた道を、そのまんま生きて、その道を貫いたといえるのでしょうね。言葉を残さなかったとしても、越後の人々の中に、生き残りつづけ、語り継がれてきたのでしょう。
　けれど、残されたほんのわずかな言葉や遺墨があるから、わたしたちは、見えやすく、わかりやすく、凡愚仁でも真似ができるような良寛さんもいてくれるのです。

  雪の夜を共振せんとや雪の旅　　　仁

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★　交心俳句１０ｙ０２０９０３

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掌に載せて至福よ梅の花

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　おはよう、雪割草さん。
　色々災難に遭いましたね。
　けれど、災難もまた、天の恵みですよ。うっかり忘れていた大切な身の回りのことを想い出させてくれる天の声なんです。やっぱり、それが起こったということを、それでけ手を抜いて生きていたということに気づかされますよね。
　天気がよい日は、用がなくても、外に出よう。
　そう思い至っただけでも、雪さん、災難に、ありがとうですね。
　ありがとうと思えば、疲れも、とれるんですよ。
　ありがとうは、歓びの気ですからね。

　いつでも、どこでも、何ごとにも、
　ありがとう。

　ありがとう、しあわせスタンスです。
　これで、風邪も、吹き飛ばせるんですよ。

　ありがとうは、ストレスにならないんですよ。
　喜びだから、細胞も心も、躍るんです。春のように、命が躍動する。それは、ありがとうの力なんですよ。
　塵芥の中にいても、ありがとうパワーで、心は無心になれるんですよ。
　平常心を保ちましょうね。

  ＞　いささか此の生を保つべしあへて世塵じんを厭ふにあらず　　　良寛

　愚痴も不機嫌も、不満も疑いも、マイナスイオンはストレスの素です。
　愚痴も不機嫌も、ありがとうパワーに転換できる技を覚えましょうね。
　きらら無心力も、いい道標ですよ。

　往復40キロのドライブ。
　ありがとうですね。
　雪さんのことだから、わくわくどきどき、道草喰って、良寛さんになってしまいそうでしょう。もう、その道草喰っていいんですよ。自遊人雪さんだから。

　道草に時を忘れてまた雪ぞ　　　仁

　いささか此の生を保つべしあへて世塵を厭ふにあらず　　　良寛

　この草庵の独り暮らしもずいぶん長くなったよ。
　一衣一鉢の乞食もみなさんによくしていただいて、
　苦労することもなく、暮らしていけそうだ。
　べつに世の中の色々の出来事を嫌っているわけではないけれど、
　この心の平安が保てる草庵独り暮らしをもっと楽しませてもらうことにするよ。

  世塵の中ただ存えぬ梅真白　　　仁

  ００４８　梅の花折りてかざしていそのかみ古りにしことをしぬびつるかも　　　良寛

　老仁はまったく日常の俗塵の中にべったり染まって、欲望三昧彷徨いつづけていますけれど、良寛さんは、心穏やかに、清澄に、暮らしているのですね。そして、梅の花を手折っては、来し方行く末もしみじみと見据え、敬愛する古人のことなど思い起こして、生きて在ることの喜びとさびしみを、つくづく味わっているのでしょう。
　その歓喜と風雅を歌にも詠み、語り明かしもして、命の今とここを、三昧しているのですね。

　掌に載せて至福よ梅の花　　　仁

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★　交心俳句１０ｙ０２０７０１

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春光のあふるゝ野辺に子らの声

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　おはよう、雪割草さん。
　今日は、越後も、いい日和となりましたか。
　村の行事、いいですね。９０歳の魔女さんのようなおばあちゃんたちがいっぱいいるのでしょうね。雲天さんから、そんな人たちを「妙好人」と呼んできたことを教えてもらいました。村という共同体を支えてきた人々ですね。良寛さんも、そういう人たちに支えられて、自分自身が妙好人の見本のような生き方をしてきたのでしょう。

　昔も今も変わらぬ村人たちの優遊大笑いに交われることはとてもHappyなことですね。
　色々な気づき、発見、楽しみが溢れていることでしょう。
　そんなお話、聞かせてくださいね。

　あの家の中は老女や春げしき　　　三橋敏雄

　もうどの家も雪さんには馴染みの家なのでしょうね。そして、もう、どの家も、老人の多い家になりつつあるのでしょうか・・・
　村に青年たちが居残れるような世の中になってほしいですね。青年たちが村の方が自由で、豊かで、温もりがあっていいという村おこしがはじまっていますね。

　良寛さんが道標になってきましたから、そんな故郷創生運動が、連動していくようになるでしょう。

　春光のあふるゝ野辺に子らの声　　　仁

　優游また優游いささかここに今晨を永うす　　　良寛

  いつも心穏やかに、何ごとにも頓着せず、
　風のように、水のように、
　海のように、大地のように、生きてきたよ。

　そんな風に優遊と生きて、
　この独り住まいに馴染んでしまって、もうずいぶん長くなったものだなぁ・・・

　良寛さんのように生きたいと念じはじめて、もう２年の歳月が流れました。
　真似良寛仁は、なりきり良寛さんで、色々の場面で、良寛さんのような応対をするようになってきたなぁと感じます。けれど、まだ、ほんの一部分です。
　良寛さんならどうするのだろうと、その都度、間を置いて、考えるんです。それだけでも、激情に走ることなく、相対的な対応に近づけるようですよ。
　いつも、ワンクッション。
　そして、全受容。

　穏やかに、優遊と生きるということは、仁にとって、いつどんな時でも、どこで何が起こっても、平常心を失わず、全てを受け容れて、生きぬいていくということなんです。
　良寛さんは仮住まいの草庵で、火を出してしまい、村人に不審者として咎められ、土に埋まられようとしました。それでも、良寛さんは平常心を失わず、逍遥と、埋められていたということです。たまたま通りかかった奇特の人の助けがなかったら、もうすれっきり、良寛さんはこの世にいなくなってしまったかもしれません。
　生きるも死ぬも、良寛さんには、頓着ないのでしょうね。生きるも死ぬも、今とここを、あるがままに、受け容れて、流れていくのです。
　もう、お釈迦さんも、イエスさんも、及ばない超人だったのでしょうね。
　苦行も禅定もありません。生きている今とここがあるだけです。

　これでいいんだよ、と良寛さんが微笑んでいます。

　【　資料　優遊　】
　。。。
　自従一出家　　　　ひとたび家を出でてより                            
　蹤跡寄雲烟　　　　しょうせき　うんえんに寄す                        
　或与樵漁混　　　　あるいは　しょうぎょと混じ                        
　又共児童歓　　　　又た児童と共にたのしむ                           
　王侯曷足栄　　　　王侯なんぞ栄とするに足らん                        
　神仙亦非願　　　　神仙もまた願う所にあらず                          
　所遇便即休　　　　あう所あればすなわち休す                          
　何必嵩丘山　　　　何ぞ必ずしも嵩丘山（すうきゅうざん）のみならんや  
　乗波日新化　　　　波に乗じて日に新たに化し                          
　優游可窮年　　　　ゆうゆう　年をきわむべし                          
　。。。

  今朝の霜踏んで倶楽部の走り込み　　　仁

  ００８９　子どもらはいまはや丈の伸びつらむ行きて見ましを今年の春は　　　良寛

  もうずいぶん子どもたちにも会っていないけれど、此の冬を無事に過ごすことができただろうか。生き延びてくれて、きっと背も伸び、大きくなっているだろうな。早く子どもたちにあって、この春を一緒に遊びたいものだよ。
　子どもたちの元気な姿を見て、一緒に遊ぶことが、良寛さんの希望であり、歓びなんですね。平常心の一番満たされる時なのでしょう。

　優遊良寛さんの優游遊泳の春です。

                
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★　交心俳句１０ｙ０２０５０２

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桜咲け大地の子らも甦れ

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　雪割草さん、おはよう。
　２５センチの積雪ですか。深いですね。
　きららさん、その上を飛び回っているんですね。落ち着いてきた琥珀さんは、泰然と眺めています。猫も人間も同じですね。
　琥珀さんも、きららさんを羨ましいと思っているのでしょうね・・・

　声聞くは心もらうよ草芽吹く　　　仁

　都会も、田舎も、もう、心の病は、同じですね。
　久留米でも、青年たちの心は病んでいる部分がずいぶん多くなっているように思います。
　命に触れて、愛に触れて、心の深い所でつながり合っているという体験をしていないのだと思います。家庭のつながり愛も崩壊していることが多いですね。
　浅い関係の中で、現象に流されて、自分自身の本心を向きあうことなく、人の真似をしているから、なにごとも人のせいにしてしまうようになっているのを感じます。せからしい、むかつく、キレル、が常態になってしまっているし、好き嫌いで動いているような側面が強いですね。強い子も弱い子も、いじめる子もいじめられる子も、できのいい子もできの思わしくない子も、みんな似たり寄ったりなんです。いつでも、ちょっとした関係の変化で立場が入れ替わってしまうんです。
　好き嫌いや占い任せの生き方があたりまえになっていて、それが話題の盛り上がりんです。そこで盛り上がらないと、外されてしまうんです。

　これは子どもや青年の世界の特性じゃなくなっているんですね。
　大人たちの世界が成果主義、拝金主義の中で、いじめや差別があたりまえのことになり、生き残るためには組織や風潮に従属していくしかないんですね。いじめられ、はずされて、あたりまえ。
　親や大人たちの方を映して、子どもたちも青年も、同じ色に染まっていくんでしょう。

　心優しい子どもたちは、人間らしく生きて生きたいと願う心の青年たちは、傷だらけになって、病んでいくのでしょうね。
　それでいいんだよ、とハグしてくれる親がいないのでしょう。
　そのまんまの自分を大切にしようね、とハグしてくれる先生がいないのでしょう。
　親も先生も、世間の差別の風潮の中で、追い詰められ、絶叫して、自分のことで精いっぱいになってしまっている傾向にあるのでしょう。

　ものの芽や行きつ戻りつ笑み零す　　　仁

　子どもたち、青年たちに、生きる喜び、希望、勇気を与える道標が、身近に、なくなってしまっているようです。
　家庭、学校、地域社会が、その生きる道標であり、学びの場である力を失ってしまってきているのでしょう。
　人間性を尊重する教育の復権が焦眉の急の課題だと、老仁は感じているのですけれど・・・

　桜咲け大地の子らも甦れ　　　仁

　雪割草さんは、男性専科でしたか。
　老仁は、女性専科でした。
　人はそれぞれ持ち味を持っていますから、向き不向きもありますよね。
　誰にも等しく共通に当たれるなんてことありえませんものね。だから、たくさんの人たちが有機的につながり合って、持ち味を活かして、一人ひとりの子どもたちをハグしながら、子どもたちが自らの力で生きていく道筋を創りだしていくサポートをしていかなければならないのでしょう。
　数字で表すことのできない愛の力が尽くされなければならないことだと思います。

　雪解けや愛の大河も一人から　　　仁

　或ひは漁樵と混はりまた児童とともに歓ぶ　　　良寛

  【　資料　最古の良寛碑　】

　。。。
　「十字街頭食を乞い了り、八幡宮辺方に徘徊す。児童相見て共に相語る、去年の癡僧今又来る。越州沙門良寛書」
　。。。

  １８３１年に良寛さんが亡くなった４年後に創建されたそうです。
　三条を訪れた頃の良寛さんが、その風采、奇行から、子どもたちにまでばか扱いされ、からかわれていた姿が彷彿します。
　１８２８年に三条は大地震に見舞われて壊滅状態だったと云います。その後も天保の飢饉があって、苦境に立たされていた三条の人たちですけれど、良寛さんを追悼してこの詩碑を建立したんですね。
　良寛さんが越後の人たちにどれほど尊敬されていたかを物語ってくれるものです。

　子らと遊ぶ野良で酒酌むすみれ哉　　　仁

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★　交心俳句１０ｙ０２０４０１

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回生の夢をもらいて春立ちぬ

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  おはよう、雪割草さん。
　越後は名ばかりの春ですか。
　筑後ははばかりながら本物の春のように陽気です。すこし春の陽気雪割草さんの所へ送って、回しましょう。
　ガテガテパラガテ。この陽気、越後の大地へ、降り注げ！
  ガテガテパラガテ。雪割草さんの風邪、春の陽気で、吹き消えよ！

　きららさんの玩具鼠との飽かずのひとり遊び面白いですね。無心そのものです。
　あそこまで無心になれたら、もう、菩薩境ですよね。
　きらら菩薩は道標になりました。

　良寛さんよりはるかに無邪気で、はるかに歓喜に充ちています。
　ほんとうに命の燃焼そのままですね。
　燃焼が愛なのですから、愛もまた、きららさんのように自在に、無心に、燃焼したいものですね。
　思えば、蝶の燃焼も、鳥の燃焼も、きららさんと同じように無心なのですね。
　まさしく一瞬一生の燃焼なのでしょう。

　回生の夢をもらいて春立ちぬ

　月を看みて　終夜うそぶき　花に迷ふて　ここに帰らず　　　良寛

　月が美しいね。
　その美しさに遊泳して、一晩中、心が、詠っているよ。
　花が美しいね。
　その美しさに没入して、一日中、命が、躍っているよ。

　命の歓喜が風雅の源泉だね。

　兆しにも心くるおう春立ちぬ　　　仁

　あすは元日と云夜
　０６７２　なにとなくこゝろさやぎていねられずあしたははるのはじめとおもへば　　　良寛

  春を待つ心は、良寛さんには、おそらく外の誰よりも、歓喜に充ちたものでした。
　死に包囲されてきた無一物の命が、無一物のままで、自由に命を燃焼させ、身辺りの命たちと共鳴、共振できる季節になるんです。まだ厳冬の最中の正月さえ、春のはじめとして、良寛さんの心をときめかせるのですね。
　このときめきが、値千金なのでしょう。
　何ものにも代えがたい至福の喜びです。

　その上に、良寛さんには、もう一つのときめきがありました。
　万葉集を読みたい。万葉集を学びたい。万葉集の世界に没入したい。
　風雅の友定珍さんが、１８０５年刊の『万葉集』を買っていたのです。定珍さんが前十巻を読んでいる時、後十巻を良寛さんは読んでしまって、定珍さんに早く前の十巻を読ませてくれと無心する手紙を書いています。
　すごい関心ですね。
　この強烈な文芸への関心と表現意欲が、良寛さんの風雅の源泉を創りだしていき、豊穣なものにしていくのでしょうね。

  真似良寛仁が、道標として学びとりたいものの一つは、この良寛さんの＜喜ぶ力＞です。
　命に帰れば、この＜喜ぶ力＞が湧いてくることを学びました。
　あとは、老仁風に、命に帰る道筋を歩けばいいんです。

　すこし、歩き始めることができたような気がしています。

　立春の堅き蕾の光りけり　　　仁

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