老仁の短歌や詩遊び

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★　TAO交心０９ｎ１１２００５

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なおひとり霜の山路を歩むかな

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  おはよう、果呼さん。
　お返事遅くなってごめんなさい。
　今日は筑後も冷え込んできました。信州は雪かもしれませんね・・・

　雪に今名残の紅葉映えにけり　　　仁

　そんな景を想像して遊んでいます。
　そんな景、ありますか・・・

　そうなんだ、果呼さんは白のシクラメンが好きなんだ。
　仁も、白が好きだったんですよ。若い頃は・・・
　けれど、加齢の裡に、紅や絞りも好きになってきました。ま～るくなってきたのでしょうね。好みに拘らなくなって、それぞれのよさを楽しめるようになったといえるのかもしれません。

　人についても同じなんですよ。
　やっぱり好みがあって、共鳴、共振のない人とは、とてもじゃないけれどおつき合いできなかったのに、今では、少々の、隔たりはあっても、何とかおつき合いできるようになってきているんです。大人の人とも、あんまり普通にじゃありませんけれど、おつき合いしていけるようになっています。連続で、三つも、OB会のバスツアーに行くんですからね、我ながら、革命的な豹変ですよ。
　加齢の紅葉でしょうか・・・
　ちがった、加齢の効用でしょうね。

　明日を知れぬ無常迅速が一瞬一生を受容させてくれるようになってきたのかもしれません。加齢は、世間がいよいよ狭くなることです。今の老仁の世間は、ただ、四畳半菜園の日々に関わるおつき合いくらいですからね。まるで世間の人と会わないことが普通の日々になってきました。だから、機会があれば、出かけるようにもなってきたのかもしれません。

　白でいることむずかしき秋の暮　　　仁

　果呼さんは、今が旬ですか。
　お誕生日も忘れるくらいの忙しい日々なのでしょうね。色とりどりのシクラメンも贈り物いただけるような花形さんですからね。果呼ワンダーランドにはネットのお友達も花盛り。果呼さんの声が聞けないと、みんな寂しがりますね。
　果呼さんにはカリスマ性が潜んでいるのかも知れませんね。

　＞　記念日を　わするる朝　花とどく　　　果呼

　はなやぎの隙間に白のシクラメン　　　仁

　でも、ときどき、白のシクラメンに心和らぐ時を求めることがあるのでしょうね。
　白のシクラメンの時を、はなわらわがあそんでいるのかもしれません。
　そして、はなわらわの時は、日記に現れても、サロンに集う人々を、それぞれのはなわらわの時に誘っているんですね。

　心は嘘をつかないから、人々は華やぎの中に、心の故郷のようなはなわらわの時を享受して、果呼ワンダーランドのサロンを遊んでいるような気がします。
　みんな、みんな、さびしいのでしょうね・・・

  なおひとり霜の山路を歩むかな　　　仁

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★　良寛短歌仁五行詩訳１１２６

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あまつたふ日は傾きぬたまぼこの家路は遠し袋は重し

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　もう日は西の空に落ちてしまったよ。
　これから家路につくんだけれど、
　草庵までほど遠いんだ。

　今日はお布施物をいっぱいもらったから、
　頭陀袋がずっしり重いよ。

　いっぱい喜捨をもらって、ずっしり重い頭陀袋を下げて、家路につく良寛さんがいます。
　重い心を引きずって・・・

　良寛さん、もう、いいよ。
　すっからかんで生きましょうよ。
　命ひとつ、
　もう、喜びで満たして、生きましょうよ。

　遊行三昧のひとり遊びを、ゆっくり、享受しましょうよ。

　草庵に辿り着くと、ひと息つきます。
　長い夜が待っています。
　人恋しさが募ります。

　心は自ずから、
　湧き来る詩歌の世界を遊行するんです。

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★　交心俳句０９ｎ１１２３０３

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山茶花や良寛忘れて花ぐるい

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★★★  『　山茶花の花びらに観よ遊行の門　』　★　交心俳句０９ｎ１１２３０２　へどうぞ！！！　★★★

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★　TAO交心０９ｎ１１２００１

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冬木立新たな夢を孕みけり

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　零呼さん、おはよう、今日も交心ありがとう。
　雨催いの空です。雨の降る前に、日課のごてづくり勤しんできました。花を植える準備です。先日もらった廃土を花壇に混ぜ込んでいます。すこし土質がよくなってくれればHappyですけれどね・・・
　狭庭ですけれど、なにしろお金のかからない工面をしながらの四畳半菜園です。
　今年は初めての試みですけれど、ビオラの種をポットに播いてみました。なかなか発芽しなかったのですけれど、今少し成長しはじめました。
　春菊の種のように有り余るほど袋に入っているのかと思ったら、数えるほどしか入っていないんです。ビオラは種取にくいのでしょうね・・・
　種取の見習いもしてみようかなぁとひそかに楽しみにしています。
　朝顔の種がもう熟しつつあるんですよ。これは採って、来年播くことにするつもりです。

　命はひとつひとつそれぞれの性質があって、土や肥料の好みも違うんだそうです。
　今までどれも同じ土、同じ肥料をやっていました。無知ですね。
　花さんが大好きなのに、結局、美しさを眺めるだけの好きでしかなかったんでしょうね。
　花さんのいのちにまで触れて知りたくなるほど愛していたわけではないのでしょう。
　花ぐるいは、蝶よ花よと渡り歩くだけのよいもの遊びなんですね。

　もうすこし、花の命のことも知りたくなりました。
　育てながら、知る楽しみも遊んでみようと思います。

  ＞　夢を見て夢散り去らん冬木立　　　零呼

　木の葉も一仕事して、役目を終えたら、祝賀の紅葉に酔って、散っていくのですね。
　散って新しい芽を吹くのです。
　夢もまた輪廻転生するようになっているのかもしれません。一つの夢を育んで、いいところで散らせるのは、夢にとっても自然の流れです。来年はもっといい気候に恵まれて、もっと美しく育つかもしれませんし、アクシデントがあって、枯れてしまうかもしれません。枯れても、また、来年は新しく再生できるんでしょう。命がつづいていれば、夢は、失われることはないのですよね。
　草木が花を咲かせるように、人間の命は夢を咲かせるようにできているのでしょう。

　冬木立新たな夢を孕みけり　　　仁

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  雲人さんの　『　公用から紅葉の効用･･･。　』　をネット吟行してきました。
　お仕事の合間を、風の吹くままに、周辺のマイロード、マイランドをドライブされるんです。いつも越前の山野や海辺を遊泳させてもらいます。

  多忙の真っ直中でも、自遊人の心を失わないスタンスが道標ですね。
  毎日が、暇の真っ直中で、自遊を見失ってしまいそうな瀨惰仁になってしまいそうですから、いつも、目ざまさせてもらうんです。

★　TAO交心０９ｐ１０２５０２

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肩の荷も紅葉と渓に散らさんか

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　進行形の紅葉がうつくしいですね。

　凋落間際の紅葉が好きなんですけれど、
　これからいよいよという進行形の闌前も、わくわくがあって、いいですね。

　肩の荷も紅葉と渓に散らさんか　　　仁

　老仁には肩の荷さえ恋しくなる秋の夕暮れです。

☆☆☆　『　公用から紅葉の効用･･･。　』  　へどうぞ！！！　☆☆☆

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★★★  『　北風や仔猫に野性目覚めんか　』　★　交心俳句０９ｎ１１１６０１　へどうぞ！！！　★★★

★★★  TAO交心０９ｐ１００８０４★『　拾うものは拾い捨てるものは捨てる秋だもの　』　へどうぞ！！！　★★★

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★　TAO交心０９ｎ１１２０２

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返り花時には徒なる花も咲け

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　零呼さん、今日も交心ありがとう。
　さびしがりやさんの零呼さん、寄り添ってくれる啄木さんがいてくれてHappyですね。きっと啄木さんもHappyですよ。Happyは交心ですからね。あの世もこの世もないんです。心は、時空を越えるんです。

　＞　啄木を真似て花買う暮の秋　　　零呼

　そうなんだ、零呼さんも真似上手になってきたんだ。
　そうなんですよ、真似上手は、心を豊かにしてくれるんですよ。やわらかくも、熱くもしてくれるんです。心はシンクロするんです。

　小春日の花に啄木寝まりをる　　　仁

　啄木さん起こして、花の蘂食べながら、語り合いましょうね。
　花は宇宙の造化ですから、共鳴共振するんですよ。

　花壇を掘って、鉢植えの利休梅を植え直していたんですよ。
　今朝、返り花を一輪咲かせてくれていました。
　あまりの小春日に小躍りして喜んだんでしょうね。植え直した時すこし剪定しているから命が躍動しているのでしょう。
　人間も輸血をすると、造血が活発になるんですよね。
　命は、古いものは脱ぎ捨てるようにできているんです。常に新しくなろうとするのが命の働きなんです。
　考えも、愛も、同じですよね。
　古いものは脱ぎ捨てて、常に、新しく交心していくのが楽しいですよ。
　歓喜は恍惚です。
　脳が喜んで、細胞を奮い起こさせるのでしょうね。

　返り花時には徒なる花も咲け　　　仁

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★★★ 『　冬桜いずれ散る花愛おしや　』　★　交心俳句０９ｎ１１１２０１　へどうぞ！！！　★★★

★★★  『　冷さまじやひとり歩いてのこり花　』　★　ネット吟行　０９ｐ１０２４０２　へどうぞ！！！　★★★

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★　TAO交心０９ｒ０８２５０１

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それぞれに言葉は力草の花

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　雲人さん、いつもサポートありがとうございます。

　良寛さんは少年栄蔵の時から文学少年だったんでしょうね。庄屋の息子として子どもの時から塾通い。漢詩を覚えさせられて、文芸仲間もできていたんですね。
　で、突然の出家。教典も相当読みあさっているようですけれど、文学の世界が消えない。修行もさぼってぼんやり栄蔵を遊泳していたようです。けれど、文学的に教典も読んだのかもしれませんね。だから独自の世界観が持てたのでしょうし、差別収奪機構の中に組み込まれていく仏教界に異議申し立てをしつづけたのでしょう。
　円通寺で出会った老荘の思想にはまり込んだようですね。
　道元さんと荘子さんが同居してしまったんですね。

　それにしてもすごい読書量と記憶力。それが修業なのでしょうけれど。
　雲人さんもすごい読書量と記憶力でしょうね。
　先日湯布院の旅を一緒した友人たちもすごい読書家です。記憶力もすごいですけれど。最後におよばれした友人宅は、玄関入るなり書棚ですから、圧倒されます。書斎は書棚に埋まるようにわずかな空間の机。しかもファイリングがすごいのに驚きました。
　雲人さんもファイリングがすごいのでしょうね。

　一衣一鉢。無一物の良寛さんは心一つです。
　吟遊詩人のように詩歌が湧きだしてくるのでしょうね。なにげない詩歌にさえ本歌取りのような事蹟が踏まえられているようですから、良寛さんの脳に蔵書とファイリングが詰まっていたのでしょうね。

　雲人さんも講演される時はテーマに沿って話せば話すほど湧きだしてくるのでしょうね。すごい世界がありますね。

　老仁は六十路の手習い、やっと良寛さんを読みはじめ、万葉集を読みはじめの好奇心全開です。鈍牛ですけれど、楽しみながら、交心しながら、読み進んでいこうと思っています。

　これからもいろいろお導きお願いします。
　歎異抄のお話も心に迫ってきました。
　ありがとうございます。

　それぞれに言葉は力草の花　　　仁

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★★★  『　窓に置く篝火花の暮れ残る　』　★　交心俳句０９ｎ１１１１０１　へどうぞ！！！　★★★

★★★ 『　男体と女体と添いぬ草紅葉　』　★　ネット吟行　０９ｐ１００１０２　へどうぞ！！！　★★★

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★　TAO交心０９ｎ１１０８０１

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冬立つや物みな命蓄ゆる

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　零呼さん、おはよう。
　今日も交心ありがとうございます。

　＞　どちらにもかたよらざりし生きかたの支点の愛はうごきませんか　　　零呼

　愛は動く・・・いい言葉ですね。
　動かなければ、愛にはならないでしょう。けれど、動くその動きが様々だし、人それぞれなのでしょうね。
　「偏る」は「片寄る」で、一つ方向に集中してしまうことです。
　人は、いつも、どこでも、今とここを、一つしか生きることができません。から、今とここは、いつでも、「片寄って」います。片寄ってしか生きていけないのです。
　片寄ってしか生きていけないから、別の生き方を失ってしまうことが多いのですね。
　別の生き方を失ったら、豊かさも失うし、狭い世界になるし、無知にもなっていくでしょう。だから、片寄ってしか生きられないけれど、別の生き方も知って、そこも生きるようにできるといいですね。せっかく生きているのですから、世界は広くて、いろいろの出会いがあった方が楽しいですよ。
　片寄って、その生き方しかしない生き方を、物の見方考え方を、「偏り」「偏向」というのでしょう。
　「偏り」「偏向」は、他を見なくなったり、排除したりしますから、怖いですね。過ちも犯しやすいんですよ。愛は、その本性に拠らないと、「偏り」になってしまいます。拘りになったり、偏執にまですすんだり、排除し、差別し、不寛容になり、偏りに反するものを憎しんだりします。愛憎裏表なんですね。
　人間の悲喜劇のほとんどは愛憎裏表のドラマですね。
　文芸の主なテーマはこの愛憎裏表劇でしょう。そして永遠のテーマは、この愛憎裏表劇をどう超克するかなのでしょう。

  偏るも偏らざるも心にて命はただただ燃ゆるばかりよ　　　仁

　愛の本性による生き方というのはどういうのでしょう。
　これも人の心ですから、理解の仕方ひとつで、さまざまな内容を持っているんです。定義できると「偏る」ことになるでしょうね。自分の納得する本性を見つけ出し、創りだしていくのがいいでしょう。心を開いて、柔軟に。

　老仁の愛の本性は、開かれた愛です。解き放つ愛です。癒す愛です。
　開かれていること、解き放つ力を持っていること、癒す力を持っていることを、愛の本性だと考えているんです。だから、老仁は、そんな愛を生きたいと念じています。

　そんな愛を便宜上「宇宙の愛」と呼んでいます。
　「TAOの愛」とも呼びます。

　TAOでは、天地不仁です。
　人間の計らいを越えて、万物は生々流転するんです。燃焼し、消滅するんです。無常で、また無情です。燃焼し、消滅する命が、生々流転しているのでしょうね。
　生々流転が命の動きです。
　命の動きは他の命との出会いであり、他の命との融合であり、他の命との別離です。みんなつながり合って起こることです。このつながり合いが宇宙の本性で、それを仁は「宇宙の愛」と呼んでいます。TAOの愛です。つながり愛なんです。

　人間の愛もまた宇宙の愛の表れでしょう。

　「仁」という文字は「人」と「二」で作られています。
　「人」の文字自身が一と一の支え合いで作られていますけれど、「二」も、一と一の支え合い、重なり合いです。「あなた」と「わたし」のつながり合いです。この「わたし」と「あなた」とをつないでいる力が、つながり愛、愛なんです。
　この「あなた」と「わたし」のつながり愛が「仁」なのです。
　ですから、「仁」は「宇宙の愛」と同義語なんです。「宇宙の愛」がこの宇宙の根源であり、主宰者なんだろうと思っています。人類が神と呼び、仏と呼ぶものと同じ時空の概念でしょうか・・・

  だから、仁は、開かれた愛です。解き放つ愛です。癒す愛です。
　「仁義」の「仁」じゃないんです。「仁義」は人間社会の支配の論理なんですね。支配しやすいように呪縛するんです。愛国心は呪縛ですね。

  偏らない愛、開かれた愛は、だから大いに動きます。自在に動きます。今とここを命のままに燃焼するんです。今とここは、無常迅速。一期一会ですから。
　愛は、一瞬一生です。

　冬立つや物みな命蓄ゆる　　　仁

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★　TAO交心０９ｎ１１０６０１

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初冬のひかりやわらかき木立かな

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　零呼さん、今日も交心ありがとう。

　＞　訪れし人見つければうれしさの日だまり胸にいただきました　　　零呼

　ほんとうに、人の訪れは、心に、うれしさの日だまりもらうように、ぬくぬくほっこり、心地いいですね。縁もゆかりもないような人の群の中にも、思わぬ心の交わりも生まれるものなのでしょう。一期一会の縁は、人の心を、菩薩の心に回帰させるもののようです。
　明日がないと、人の心は、かぎりなくやさしくなるのでしょうね・・・

　行きずりの人にもらいしやさしさや今日を限りの命ぞ熱し　　　仁

　たかがネットじゃありませんよ。
　ネットなればこその愛浄土が溢れています。
　ネットも人の心の写しなんです。
　軽んずれば、たかが。
　大切にすれば、されど。
　不軽、不争。
　やわらかなつながり愛に、ただ、ただ、ありがとうです。
　ありがとうが、愛のはじまりですから。

　初冬のひかりやわらかき木立かな　　　仁

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