まほろば

写真を眺めていますと、
初々しいカップルが、互いの距離を保ちつつ、
歩幅も意識しながら、麗らかな春風の中、ただただ
あてもなく一緒に歩いている情景が湧き出てきました。

注目している花の蘂にピントをあわし、特に手前の花は
完全にぼかして溶かしました。マクロレンズの特徴を
おおいに活用しました。　　　０４１

　　　　　　　　　風ひかり並み足聞くや夢心地
　　　　　　　　　☆”風光る”　　一度、使いたいと・・・・・

自宅には木瓜が３種類あり、紅い木瓜も咲き始め
花びらが瑞々しい蕊を包み込むように咲いていました。
写真のような上生菓子で、”ねりきり”という和菓子を
創ればよく売れると・・・・・・・　　　０３９

　　　　　　　　　母想い微睡みいるや木瓜童子

三輪の檜原神社近くの井寺池からは、大和三山のうち耳成山だけが見えます。
この井寺池で、二羽の鴨が耳成山に気づかれないように、密かに愛を育んで
いるように思えました。

香具山は　畝傍ををしと　耳成と　相争ひき　神代より　かくにあるらし
　古も　しかにあれこそ　うつせみも　つまを　争ふらしき
　中大兄皇子（万葉集）

まほろばは、「雄雄し」説を気に入り、耳成山と香具山が女で、畝傍山が男としています。　　　０３７

　　　　　　　　　耳成にひそみ春辺の道行くや
　　　　　　　　　☆耳成（みみなし）、畝傍（うねび）

三輪の檜原神社からは、二上山（二神山）と箸墓古墳（約280m）を望むことができ、
あまけに、お彼岸の頃には夕日が二上山に沈むという場所・・・・・・・
また、箸墓古墳は卑弥呼の墓であると言われ、いわゆる邪馬台国近畿説でも有名で
日本書紀には「日中は人がつくり，夜は神がつくった」と記載されています。　　　０３５

檜原神社近くの井寺池には、初老の方が夕焼けを撮るためにすでに待機しておられ
仲間に入れてもらい、一時の間楽しい写真談義をあれこれとさせていただきました。

　　　　　　　　　神創り薄暮漂う卑弥呼かな

　　　　　　　　　国中の神創りしや春薄暮
　　　　　　　　　☆国中（くんなか）・・・・・奈良盆地一帯

飛鳥の八釣は、稲渕と同じように、まほろばの
お気に入りの里です。
この里に行けば、きっと何かが待っていてくれ
そうな気がします。

この日は、春の夕焼けを期待して行ったのですが
期待はずれで、もう！帰ろうかなと思ったころから
この展開が始まりました。
飛鳥坐神社・畝傍山・二上山とのシルエット、
そして薄暮の重なりが・・・・・・　　　０３３

　　　　　　　　　まほろばのとろけし春の薄暮かな

飛鳥の畦道で、カメラをできるだけ低くできる場所を探し
撮影しました。ここまでカメラを低くすれば、カメラに
土がつきそうでした。でも、大きな春を見つけることが
できました。　　　０３１

　　　　　　　　　土匂いこれぞ秀花や犬ふぐり

稲渕の棚田は、ただただ春の到来を待つだけに
なっています。菜の花が棚田を覆い尽くす季節が
もう！そこに・・・・・・・・

菜の花の季節になれば、ほんとうに多くの
カメラマンがここ稲渕に来られます。

まほろばは、今の人のいない稲渕のほうが好きなのかな？！　　　０２９

　　　　　　　　　楚々の里なべて待ちたる春たより

稲渕から上がること、約２ｋｍのところに女綱があり、
稲渕の里と栢森の里との丁度中間地点にあります。
やはり、ここまで来ると、ほとんど人影はありません。

栢森の神事の特徴は、毎年 1月11日に、全体を
仏式で行い、福石と呼ばれる石の上に祭壇を設けて
僧侶の法要の後、飛鳥川の上に女綱を掛け渡します。

一方、飛鳥川下流の稲渕の神事は神式で行う
ことが特徴です。
飛鳥の時代から受け継がれてきたのでしょうか？！　　　０２７

　　　　　　　　　襟ただすひそと張りにし千の春