テレビ吟行楽しみま笑よ

★　交心俳句　０９７０４

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酔ふよう老いゆるやかに愛ふかむ

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　★★★ 『　老いるとは愛することよ花浄土　』　★　交心俳句　０９７０３　へどうぞ！！！　♪♪♪　

★　交心俳句　０９３０１

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無知無才振り返ればただ秋の風

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　雪割草さんより、　『　才もなく農もなき身に秋の雨　』　に良寛さんの歌を寄せてもらいました。
　雪割草さん、いつもあい風ありがとうございます。

　松の尾の　松の下道　思ふどし　歩きしことは　今も忘れじ　　　良寛

　・・・　遊松之尾　　　　松之尾に遊ぶ　　　良寛

　　　吾来此地九月初　　吾此の地に来る九月の初め
　　　長天鴈啼菊花開　　長大鴈啼き菊花開く
　　　老少相率散歩去　　老少相率ゐて散歩し去けば
　　　松林数里無塵埃　　松林数里塵埃無し　・・・

　塵も埃もない松原の下道を、文芸仲間と歩いたのですね。
　数里にわたって塵も埃もないと良寛さんが詩っているところですから、この松原がよほど気に入っているのでしょうね。
　
　「一二三」「いろは」の遺墨も、ここで書かれたものだそうです。
　良寛さんは、やっぱり修業して、学問して、到達した道を、書にしていたのでしょうね。
　いつも難しい書を書いていた。村人は、「誰もが読めるものをかいてください」と頼んだ。「よしよし」といって書いたのだそうです。「一二三」だって、良寛さんの道なのですね。「意味も書いてあげようか」と良寛さんがいったけれど、村人はむずかしくなると思ったのでしょうね、遠慮して、断ったそうです。
　残念ですね。書いてもらっていれば、その意味がわかったのですけれど。

　良寛さんの詩歌も、俳句も、単純素朴ですけれど、読み込めば、どこまでも深くなる禅の道が語られているのでしょうね。

　俗塵に塗れ消えゆく秋の風

　。。。　≪　雪割草さん、おはようございます。
　越後は晴れましたか。筑後も午後は明るくなってきました。夜は毛布がほしいくらいの涼しさですけれど、今は蒸し暑くなって、扇風機つけました。

　虫の声ひと声ひと声揺らぐ闇

　
　松の尾の　松の下道　思ふどし　歩きしことは　今も忘れじ　　　良寛

　良寛さん60歳頃のことでしょうか。
　良寛さんの創作活動が、文芸仲間といっしょに、活発に交流していたところが、松野尾というところだそうです。
　元禄時代というのはもっとも華やかな文化が花開いたときというイメージは持っていましたけれど、それも、江戸の話だと思っていました。けれど、そうじゃないのですね。越後にも、たくさんの文人達が、流派を作って、文芸を競っていたのですね。東北だって、そうだったのでしょう。だから、芭蕉さんは、奥の細道の旅ができるんですね。芭蕉さんを迎え入れる文芸の風土があったんですね。
　良寛さんの頃も、政治は混迷し、地震や飢饉はあり、一揆は起こり、外国船もやってくるような時代でしょうけれど、文芸の風土は、受け継がれていくのですね。良寛さんのお父さんも俳諧の一派を持っていたのですから。

　良寛さんはそんな流派とは無縁な人だけれど、その文芸の風土の中で、一衣一鉢の暮らしを、楽しく、心豊かに、送ることができたのでしょうね。

　あの巻町の松野尾の道を、文芸仲間と詩歌を語り合いながら歩いたことは、今でも忘れないよ。

　良寛さんにとって、相当に良寛さんらしさを楽しめる時だったのでしょう。
　この時の活発な創作活動で、詩歌も、書も、高く評価されて、値まで付くようになっていくのでしょうね。書を乞われる話がいっぱい残っているようです。

　無知無才振り返ればただ秋の風　≫　。。。

　★★★ 『　才もなく農もなき身に秋の雨　』　★　交心俳句　０９２０２　へどうぞ！！！　♪♪♪　
　

★　交心俳句　０９１０１

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風呂も入り無名で逝くよ秋の風

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　雪割草さんより、　『　酔芙蓉妄詩の中の老光　』　に良寛さんの句を寄せてもらいました。
　雪割草さん、いつもあい風ありがとうございます。

　平生の　身持ちにほしや　風呂上がり　　　良寛

　良寛さんの暮らしと、心が、見えてきますね。
　普通の言葉で、普通のことが書かれているのですけれど、良寛さんの存在と人生がこの５７５に広がっていくようです。

　150年経った今から見ると、良寛さんの来し方、行く末まで、見えてくるのでしょうね。
　けれど、良寛さんの全貌は、ついに証されることもないのかもしれません。
　無名の良寛さんとして生きてきたのですからね。
　無名の良寛さんは、ただの変人にしかすぎなかったのでしょうね。

　貞心尼さんが現れなかったら、今も、無名のままの人だったかもしれません。

　風呂も入り無名で逝くよ秋の風

　。。。　≪　雪割草さん、おはようございます。
　越後もいいお天気ですか。筑後も涼しくなりました。もう蝉も鳴きませんね。
　鳴けば鳴くでうるさいし、鳴かねばさびしいですね。

　鳴かぬ蝉すこしは鳴いて欲しくなる

　ほどほどがいいのでしょうけれど、命の燃焼は、一斉に！　という感じですね。
　人間のように、独り、という感性も習性もないのでしょうね・・・

　
　平生の　身持ちにほしや　風呂上がり　　　良寛

　独りの良寛さんは、それでも、やっぱり、さびしいのでしょうね。
　お風呂に久しぶりに入って、身も心もホッとするのでしょう。生きた心地がするのにちがいありません。いつもこんな人間らしい心の満たしがほしいものだよ。肌が空気を吸っているのがわかるよ。秋の風が肌に爽やかだね・・・

　木村さんの所へ移ってからは、お風呂も入れるようになったのでしょうけれど・・・
　お風呂に入れるようになってから、貞心尼さんとも巡り会うのですね。もし、と工藤さんは想像します。
　もし、木村さんの所に来る前に、草庵で、貞心尼さんと出会ったとしたら、貞心尼さんは、それでも、良寛さんを愛したでしょうか・・・

　仁の願いとしては、
　蚤虱に埋もれた良寛さんでも、愛し尽くす貞心尼さんであってほしいですね。

　蚤虱添うていっしょに桃源郷

　夏の夜や　蚤（のみ）を数へて　明かしけり　　　良寛

★★★ 『　夏の夜や小さき弱き命群る　』　★　交心俳句　０５２０１　へどうぞ！！！　♪♪♪

　良寛さんと貞心尼さんが、
　蒸し暑い夜、蚊帳の中で、蚤を数えているの図を想像すると、楽しくなりますね。
　雪割草さんは、とてもじゃないけれど、真似はできない世界でしょうね・・・

　それにしても、ほんとうによかったですね、良寛さんが、木村さんのお家にお世話になることができるようになって。
　LUKKY！
　よかった、よかった。
　お風呂に入れて、
　よかった、よかった。　≫　。。。

　★★★　『　酔芙蓉妄詩の中の老光　』　妄恋賛歌００３０２　へどうぞ！！！　♪♪♪　
　

★　交心俳句　０９００１

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かく深きめぐり愛あり草の露

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　雪割草さんより、　 『　踊る夜は心銀河に遊ばする　』　に良寛さんの句を寄せてもらいました。
　雪割草さん、秋には秋のあい風、花の時は花のあい風、いつもあい風ありがとうございます。

　倒るれば　倒るるままの　庭の草　　　良寛

　良寛さんがなくなる前の年の句だそうですね。
　とすれば、もう、貞心尼さんとの3年のおつき合いが流れていますね。貞心尼さんには、夢実現の出会いがあり、良寛さんには、実存の交わりがあるのでしょう。
　思えば、3年間のおつき合いは、相当長いですね。
　その長い三年間のおつき合いの内実を知りたいと強く思うのですけれど、・・・まだ、『炎の女』も読了していません。次には、水上勉さんが待っているというのに。
　・・・三年がかりで、読むことにしましょう。

　これぞこの　ほとけの道に　遊びつつ　つくやつきせぬ　みのりなるらむ　　　貞心尼　

★★★　『　良寛貞心尼相聞歌　０１　』♪♪♪　 　　

　からの相聞歌の足取りを、ゆっくり、ゆっくり、辿ることにします。

　倒れゆく命眺むる草の露

　。。。　≪　雪割草さん、おはようございます。
　草花も雨に倒れてしまったんですね・・・
　けれど、倒れたままで、花を咲かせるものもあり、枯れていくものもある。みっともないと整理されることもある。

　倒るれば　倒るるままの　庭の草　　　良寛

　
　良寛さんは、人の計らいの入らない、自然のままを大切にするんですね。
　自然の流れを大切にするんですね。

　草も木も、
　虫も鳥獣も、
　わたしも、
　みんな同じだよ。

　雨風で倒れ、
　日照りで枯れる。

　時が来れば、
　別れがある。

　わたしももうすぐお迎えが来るんだよ。
　自然を眺めるように、
　わたしの死も迎えておくれ。

　あなたが草花を眺めるように、
　わたしを送ってくれると、
　わたしも草花になることができるんだよ。

　ありがとう、
　草花に戻って、
　あなたに、また、会えることが、うれしいよ。

　かく深きめぐり愛あり草の露　≫　。。。

　★★★ 『　踊る夜は心銀河に遊ばする　』　★　交心俳句　０８９０３　へどうぞ！！！　♪♪♪　
　

★　交心俳句　０８８０１

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盆踊り太古の命響きけり

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　。。。　≪　雪割草さん、おはようございます。
　越後は雨ですか。筑後は久しぶりの青空です。川向こうの小学校は子ども達と保護者と集合して、今から草取りが始まるようです。もうすぐ夏休みも終わるのですね。蝉の声も少なくなりました。

　いざさらば　暑さを忘れ　盆踊　　　良寛

そうなんだ、良寛さんは踊りがお得意なんだ。おしゃれですね。
　毬つき上手は踊り上手なのでしょうね。無心だから、体が回りの流れに乗っていくのでしょう。命が躍動すると、踊るのですよね。

　盆踊り太古の命響きけり

　雪割草さんは、踊り上手そうですね。
　仁は、音楽も、踊りも、全然ダメなんです。命からずいぶん遠いところを生きてきたのでしょうね・・・・これからでも、命に戻り、太古のリズムを取り戻したいものです。

　細胞を躍らす天地星時雨　≫　。。。

六十年踊る夜もなく過ごしけり　　　一茶
　
★゜。・。・゜♪゜・。・。・。★・゜・。・゜・★。・。・。・゜♪゜・。・。・゜★

　良寛さんと似たような一茶さんですけれど、
　あぁそうなのかぁと、頷いてしまうところもあります。
　老仁も、踊る夜もなく過ごしてきたのでした。貧しい人生なのですね。
　それでも一茶さんは、いい句を創って、自分の世界を生きました。
　それでも廃仁は、瘋癲老仁妄詩のひとり遊びをして、心ゆくままHappyに過ごしました。

　踊る夜は心銀河に遊ばする

★★★ 『　虫しぐれまどろむ枕の草子かな　』　★　交心俳句　０８８０４　へどうぞ！！！　♪♪♪
　

★　交心俳句　０８７０１

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秋風や独り抱きしむ老の杖

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　雪割草さんより、　 『　朝顔や如来の化身添い給う　』　に良寛さんの歌を寄せてもらいました。
　雪割草さん、いつもあい風ありがとうございます。

　老いが身の　あはれを誰に　語らまし　杖を忘れて　帰る夕暮　　良寛

　乙宮（おとみや）の　森の下屋（したや）の　静けさに　しばしとてわが　杖うつしけり　　良寛

★★★ 『　秋風や世話し世話されつつがなし　』　★　交心俳句　０８６０１　♪♪♪　

　59才で、五合庵より乙子神社の離れの草庵に移った良寛さんがいました。
　お疲れ様の良寛さんですが、まだ、まだ、歌通りには、お疲れではないのでしょうね。
　むしろ、やっと解放されて、和光同塵、村人といっしょに暮らせる寛容力をつけてきたのでしょう。やっと解放されて、衣食住を楽しめるようになってきたのでしょう。やっと解放されて、人を恋う心も蘇生してきたのでしょう。

　衆人皆有餘。而我獨若遺。我愚人之心也哉。沌沌兮。　　　老子

　人はみんないろいろの物を余るほど持っているけれど、私一人は見捨てられたように何も持たないよ。私は愚か者なんだよね。私は望んで無一物の生き方を選んだのだけれど、やっぱり愚鈍で、無知なのかもしれないね。

　老子さんも、自らを老いぼれとして、孤高を楽しんでいたんですね。

　けれど、良寛さんは、これから人とも交わって、老いぼれ力を発揮していくことになるようですよ。

　朝寒や老いぼれ杖で天を指す

　。。。　≪　雪割草さん、おはようございます。
　ほんとうに寒いくらいの夜でしたね。寝心地もいい夜なのに、突貫工事とは、お気の毒様です。美猫さんたちも夜中の轟音に怯えていたのでしょうね・・・
　天真爛漫の美猫さんは、外に飛び出して遊び回り、ストレス解消。あるがまんまを素直に表現できるのがいちばんいいですね・・・

　老いが身の　あはれを誰に　語らまし　杖を忘れて　帰る夕暮　　良寛

　良寛さんも、あるがまんまを素直に表現できる人なんですね。
　誰にでもあるお話しでしょうけれど、良寛さんが素直に詠うと、さびしいけれど、しみじみと己を愛おしむ心が伝わってきます。共振する心があります。

　秋風や独り抱きしむ老の杖

　素直に表現することは、老いにかぎりませんよね。
　淋しいときは淋しい心を、さびしい心に止まった本を、
　苦しいときは苦しい心を、苦しい心に止まった元を、
　嬉しいときは嬉しい心を、嬉しい心に止まった素を、
　悲しいときは悲しい心を、悲しい心に止まった基を、
　素直に、言葉で把握すれば、詩歌になっていくのでしょうね。

　素直な心が詩歌なんだよ、と良寛さんは呼びかけてくれているようです。

　世界は心の写しだから、心を大切にすることは、心を映してくれるものを大切にすることです。良寛さんは、老いの心を大切にするから、老いの心を映してくれる杖を大切に思うんですね。杖に良寛さんの心が映り、良寛さんがその杖を大切にするから、良寛さんの心が移り、杖が良寛さんになり、そこに心を持って立っているんです。
　杖が詩歌になるのですね。

　廊下から猫の様子をこっそりと覗く気配に獣目覚める　　雪割草さん

　「獣目覚める」が面白いですね。
　覗く雪割草さんの気が、猫に伝わるんです。猫の気が蘇るんです。気が共振するんです。
　共振する気が詩歌の世界のはじまりなのでしょう。

　「獣」に目覚めた美猫さんの「気」は、共振して、雪割草さんに「獣」の「気」を目覚めさせるんですよ。その目覚めた「獣」の「気」が、捉えたものを素直に表現していくと、美猫さん達の世界が、すばらしい詩歌の世界を繰り広げていくことになるのでしょうね。

　そぞろ寒小ねこの虎と戯れる

　今までも、ずいぶん、美猫さん達の躍動する世界を楽しませてもらいました。
　これからも、楽しみです。　≫　。。。

★★★ 『　朝顔や如来の化身添い給う　』　★　交心俳句　０８６０２　へどうぞ！！！　♪♪♪

なきがらや秋風かよふ鼻の穴　　　飯田　蛇笏
　
★゜。・。・゜♪゜・。・。・。★・゜・。・゜・★。・。・。・゜♪゜・。・。・゜★

★　交心俳句　０８６０１

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秋風や世話し世話されつつがなし

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　雪割草さんより、　『　酔芙蓉悟れば空即是色なる　』　に良寛さんの歌を寄せてもらいました。
　雪割草さん、いつもあい風ありがとうございます。

　乙宮（おとみや）の　森の下屋（したや）の　静けさに　しばしとてわが　杖うつしけり　　良寛

　乙宮の森は静かでいいね、といいますけれど、良寛さん、五合庵は、もっと静かですよ。
　すこし心弱くなりましたか・・・ほんとうにそうですよ、静かで、そして暮らしやすいところが、やっぱり、心にはいいんですよ。無理をしないのが良寛さんですからね。心の求めるままが良寛さんらしさでしょうからね。
　さびしいときは、淋しいと人を恋い、
　お酒がほしいときは、お酒呑みたいと友だちのお家へ遊びに行く。
　詩歌を語り合いたければ、詩歌を詠んで送る。
　無理もしない、無茶もしない、心根の優しい良寛さんがいるのですね。
　子どもの頃の優しい心根を持ちつづける良寛さんがいるのですね。

　けれど、青年時代は、心根の優しさは、地獄を見ますね。
　心根の優しさは、破壊されて、小利口な心に変えられますね。

　けれど良寛さんは、忍耐しました。
　忍耐する楽しみを覚えました。

　忍耐する楽しみは、捨てる楽しみでもありました。

　そして、ついに、一衣一鉢、少欲知足を貫きました。

　良寛、よく無一物を貫いたね。
　ご褒美を上げようね。
　と、大日如来さんが言いました。

　朝顔や如来の化身添い給う

　親鸞さんには、聖徳太子の化身が添い寝してくれたんですね。
　それで、悟りが飛躍して、妻帯もよしとなったそうです。

　如来さんの世界は、幸せの浄土でしょうから、愛が解放されているにちがいありません。
　一休さんも、良寛さんも、その解放された愛を生きた人なのでしょうね。

　。。。　≪　雪割草さん、おはようございます。
　今日からお仕事なんですね。あんまり頑張らないでいってらっしゃい。

　彼女はご主人の温かいハグの中で湯治もつづけていらっしゃるんですね。そして雪割草さんの愛語ハグに包まれて。きっとしあわせの心あじわっていらっしゃるのでしょうね。

　乙宮（おとみや）の　森の下屋（したや）の　静けさに　しばしとてわが　杖うつしけり　　良寛

　国上山から良寛さん下りてきたんですね。
　良寛さん59才。
　山腹の五合庵では、やっぱり一人暮らしが大変になってきたのでしょうね。いくら孤高が好きでも、食べることだって大変、下痢ばっかりしていた良寛さんですから、先行きの不安も出てきたのでしょうね。

　麓の乙子神社の森の木陰にある草庵が、良寛さんの帰宅の一休み場所だったのでしょうね。ほっと一息つけるところです。そしてこれから、また一歩きして、中腹の五合庵まで辿り着かなければなりません。どのくらいの道程なのでしょう。

　雪割草さん、今度五合庵に行かれるときは、どのくらいあるのか教えてくださいね。

　もう、五合庵まで帰るの疲れたよ。ここの小屋は空き家のようだから、ここに相談して住むことにしよう。遍澄もまだ16才の子どもだから麓の方が喜ぶだろうしね。杖一本持ってくればいいのだから、よし、引っ越しすることにしよう。
　気に入らなければ、また、どこかいいところ探せばいいしね。
　杖一本の身軽のみだから、どこだって住めるんだよ。一衣一鉢の楽しみを、弟子の遍澄にも体で覚えてもらうことにしよう。

　それでも10年、この草庵で暮らすことになるのですね。
　貞心尼さんに巡り会うまでに、まだ10年の道草を楽しむことになります。

秋風や世話し世話されつつがなし　≫　。。。

　★★★ 『　酔芙蓉悟れば空即是色なる　』　★　ネット吟行　０８４０６　へどうぞ！！！　♪♪♪　

　旭岳は初霜が降りたそうです。
　昨夜は、布団がほしいくらい涼しくなりました。
　けれど、昼間は、やはり暑いですね。日照りはなくても、この蒸し暑さがたまりませんね。

　赤々と燃えるように落ちていく夕陽。
　わたしのつらさや思いなどおかまいもなく落ちていく。
　どれほどの人がこの落ちる夕陽に己の心を映していることだろう。

　海風が、やわらかく肌に触れる。
　もう、秋になるんだなぁ

　秋立つ日よめる　　秋来ぬと目にはさやかに見えねども風の音にぞおどろかれぬる　　敏行　『古今・秋上』

★　交心俳句　０８５０３

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とりどりの花ふりそそぐ星月夜

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★★★ 『　星月夜疼く心に花咲かす　』　★　交心俳句　０８５０２　へどうぞ！！！　♪♪♪

★　ネット吟行　０８４０１　

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菫より愛語流れる駅舎かな

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　※　写真は雪割草さんからお借りしています。

　雪割草さんの　『　良寛さま　』　ネット吟行してきました。

　世の中の広き心の絆かな　　雪割草さん

★★★ 『　盆明けやこの世に絆し落としゆく　』　★　交心俳句　０８２０１　へどうぞ！！！　♪♪♪

　。。。　≪　良寛さんの横顔やさしいですね。

　正面の顔は、厳しくて、逞しささえにじんでいたようでしたけれど。
　見る角度で、色々感じ方も変わるのですよね。

　生で見たら、また、別の感じもするのでしょうね。

　いつか、生で、体感できるようになりたく思います。

　
　それまで、色々教えてくださいね。　≫　。。。

　良寛さんが手に持っている花は、菫なのですか・・・？
　菫だと、良寛さんに、よく似合います。　菫のゆかしさ　と小ささ　を良寛さんに重ねます。

　菫程な小さき人に生れたし　　漱石

★★★ 『　野に在れば愛は等質吾木香　』　★　瘋癲老仁妄詩　３４５０１　♪♪♪　

　山路来て 何やらゆかし　　 菫草

　芭蕉さんにとっても、菫は、心に止まる世界を広げていくものです。
　山路の一つの菫に芭蕉さんの思いが湧出してくるのですね。

☆☆☆ 『　良寛さま　』　　雪割草さん　へどうぞ！！！　♭♭♭

★　交心俳句　０８３０１

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漂いの終の棲家の花野かな

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　雪割草さんより、　『　野に在れば愛は等質吾木香　』　に良寛さんの歌を寄せてもらいました。
　雪割草さん、いつもあい風ありがとうございます。

　露と見し　浮世を旅の　ままならば　我が家も草の　枕ならまし　　良寛

　・・・ 月日は百代の過客にして、行かふ年も又旅人也。
舟の上に生涯をうかべ、馬の口とらえて老をむかふる物は、日々旅にして旅を栖とす。
古人も多く旅に死せるあり。　芭蕉　・・・

　良寛さんも芭蕉さんも、人生を儚いものとみなしているんでしょうね。
　儚いが故に、人生とは何か、私とは何か、知りたい。見極めたい。個人の跡を辿りたい。
　
　芭蕉さんは『奥の細道』を結び、良寛さんは、何も残さず、・・・なのに二人とも、凡仁の中にさえ蘇る人になっています。道しるべになるんです。

　天地は旅籠のようなもので、歳月は旅人のように往来する。浮き世は夢のように儚く、ましてや人は蟻のように小さい。
　なれど人は、創造する蟻だ。

　枯れ野道途方に暮れる蟻も在り

　。。。　≪　雪割草さん、おはようございます。
　美猫さん達と朝の散歩ですか。喜んだでしょうね、美猫さんたち。
　筑後は一昨日より、曇天と、雷雨です。昨日は落雷で停電しました。地震雷・・・天地は不仁ですね。

　露と見し　浮世を旅の　ままならば　我が家も草の　枕ならまし　　良寛

　その天地不仁の憂き世を、良寛さんは、無心に生きることができるから不思議ですね。
　草の枕で生きた一生、終の棲家が、貞心尼さんの心となっていくのです。
　無一物で、空っぽだったから、貞心尼さんは、良寛さんを心に抱いて生きていけるのでしょうね・・・

　漂いの終の棲家の花野かな　≫　。。。

★★★ 『　野に在れば愛は等質吾木香　』　★　瘋癲老仁妄詩　３４５０１　へどうぞ！！！　♪♪♪

★　交心俳句　０８２０１

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盆明けやこの世に絆し落としゆく

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　雪割草さんより、　『　すいふよう心のいたみ深くなる　』　に良寛さんの歌を寄せてもらいました。
　雪割草さん、毎朝良寛さんと対話できてHappyですよ。

　世の中の　ほだしを何と　人問（ひとと）はば　尋ねきはめぬ　心と答えよ　　良寛

　・・・　　「この世の中で、思いのままにならないものは」と尋ねられたら「極めつくすことのできない人の心」と答えなさい。良寛は人のこころの闇を知っていた。（全国良寛会）　・・・

　
　と新潟日報は、解説してくれています。

　あの人の深い情に絆されて、・・・と使いますね。「ほだし」は絆という字を書くのですから、深いつながりのことなのでしょうね。
　「ほだし」は深い絆だから、逃れようとも逃れられない、どうせつながっていくもの、ということで、「思いのままにならないもの」と訳したのでしょうか・・・
　雪割草さん、越後では、「ほだし」という言葉を、今でも使っていますか？

　仁は、「ほだし」という言葉を使ったことありませんけれど、
　辞書的に、深い絆につながれているものと解釈してみます。

　この世の中で、切っても切れない絆はあるのですか・・・と問われたならば、
　理解しようと思っても理解できない、
　汲み尽くそうと思っても汲み尽くせない、
　人間の情（こころ）だよ。
　こころの深いところから湧いてくる愛だよ。
　そう答えることにしようよ。

　絆としての愛は、根源的なものですから、人の計らいを超えているのですけれど、
　絆にならない愛は、感情に縛られて、
　人を束縛する手枷足枷にもなっていくんですね。

　今世では、人を拘束するのが愛だと、勘違いされているような気もします。
　刃傷沙汰の多くは愛情の縺れからきているようです。

　智に働けば角が立つ。情に棹させば流される。意地を通せば窮屈だ。　　漱石
　
　ともかく、この世はいよいよ住みにくくなっていきますね。
　そんな中での良寛さんの愛語ですから、
　少欲知足、わがままを少なくして、助け合って、支え合って、つながり合って、生きていきましょうよ。小私寡欲、私を小さくしていくと、欲も少なくなって、足を知るようにもなり、自然の恵みにも人の縁にも感謝するようになりますよ。
　私を小さくすればするほど、心は寛く、大きくなっていきますよ。

　「この世の中で、思いのままにならないものは」と尋ねられたら、「人の自我」と答えようね。
　「この世の中で、大切にしなければならない絆は」と尋ねられたら、「寛大な心」と答えようね。

絆されて命落とすな酔芙蓉

　。。。　≪　雪割草さん、おはようございます。
　今朝もあい風ありがとうございます。

　世の中の　ほだしを何と　人問（ひとと）はば　尋ねきはめぬ　心と答えよ　　良寛

　人の心は、千変万化、捉えどころもありません。知っている自分なんてほんの一部なんでしょうね。けれど、そのほんの一部に拘って、縛られて、もっと豊かな変化する自分に封印してしまうんです。
　封印解いたら、ワクワクミラクルランドが開かれていくのでしょうけれど・・・

　貞心尼さんは、きっと、千変万化の封印を解いた人だったのでしょうね。
　良寛さんも、ついに貞心尼さんの心を把握することはできなかったようですけれど、把握できないほど深く大きかった貞心尼さんの心に、一切を委ねることにしたのでしょうね。
　慈母観音に抱かれる乳呑み児のように、良寛さんは、命のはじまりまで戻っていくことができたのかもしれません。

　お盆は習わしやつながりで大変なんですね。
　凡仁なんて、さわやかにお参りして、普通の日常に戻るんですよ。すこしずつ、世間の絆しから解放されていきたいと願っています。

　盆明けやこの世に絆し落としゆく　≫　。。。

★★★ 『　すいふよう心のいたみ深くなる　』　★　瘋癲老仁妄詩　３４４０１　へどうぞ！！！　♪♪♪

★　交心俳句　０８００１

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夕立やうたれて夢をひきよする

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雪割草さんより、　『　滝の上に龍現れて笑いこく　』　に良寛さんの歌を寄せてもらいました。
　雪割草さん、いつもあい風ありがとうございます。

　水も行かず　月も来たらず　しかはあれど　波間に浮かぶ　影の清さよ　　良寛

　行雲流水というけれど、「水も行かず」は何を意味しているのでしょう・・・
　不勉強仁には、その意味はわかりませんけれど、池に浮かぶ水月と遊ぶのは大好きなんですよ。山の中腹の湖の月なら、もっと、遊べるのですけれど。
　独りの世界は、山間の水月が似合うのかもしれません。・・・なのに、無様晒して、愛情乞食のように、人恋しさを詠いまくるのですね。甘えの構造に浸水されているのでしょうね。

　孤高の水月であったから、
　孤高の海月と巡り会うのでしょうか・・・

　海月は海水に棲むのですから、山の湖に来たら、どうなるのでしょう。淡水では生きていけないかもしれません。けれど、孤高の心は、変幻自在、海月は水母になって、水月を懐深く包み込んでしまうのです。
　良寛さんは母の胎内に戻るように・・・

　清き者と清き者が求め合い、巡り会い、愛し愛・・・

　一つの世界が、宇宙と等質になるような。
　一衣一鉢が、どんなご馳走よりも、豊かなご馳走になるような。
　そんな豊かな世界が開かれていくのでしょうね。

　こと足らぬ　身とは思はじ　柴の戸に　月も有りけり　花も有りけり　　良寛

　詫びぬれど　心は澄めり　草の庵　その日その日を　送るばかりに　　良寛

　これでいいんだよ、これでいいんだよ、といわれると、ほんとうにこれでいいんだと思ってしまいます。心の時空では、良寛さんの世界は、やっぱり、心が澄んでいきますね。
　けれど、心が澄んでいくと、俗仁には、危険です。
　ほんとうに出家してしまいたくなるのですから。

　俗仁は俗仁らしく、和光同塵、俗塵に塗れて、心だけを異時空に解き放つことにしましょう。

　蓮に月吾は泥鰌か蟾蜍

　。。。　≪　雪割草さん、おはようございます。
　今朝もあい風ありがとうございます。

　そうですか、朝から、雨に打たれましたか。
　心は、滝に打たれるように、清浄ですね。「清し、さやけし、澄み渡る」を好む良寛さんの歌のように、・・・
　妄念を遊ぶ凡仁は、滝に打たれるほどに、妄念強く立ち昇るばかりです。

　
　夕立やはるかな夢をひきよする

　
　美猫さんたちは内弁慶なんですね。
　あれだけ自在に、好奇心旺盛に飛び回っているのに、外に出ると用心深くなるのかしら・・・雪割草さんを真似て、雨に打たれる美猫さんを演じるようになれば面白いですけれど。シンクロスイミングする美猫さんのデビューないかしら・・・

　月影や美猫泳げる裏の池　≫　。。。

★★★ 『　滝の上に龍現れて笑いこく　』　★　ネット吟行　０８００２　へどうぞ！！！　♪♪♪
　

★　交心俳句　０８００２

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蓮に月吾は泥鰌か蟾蜍

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★　交心俳句　０７９０１

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龍を呼ぶ心欅の森に放つ

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　雪割草さんより、　『　戻り来ぬ愛呼何処や夜の秋　』　に良寛さんの歌を寄せてもらいました。
　雪割草さん、いつもあい風ありがとうございます。

　うちつけに　死なば死なずて　ながらへて　かかる憂き目を　見るがわびしさ　　良寛

　突然の大災害に襲われて、死んでしまうものなら死んでしまった方がいいよ。なまじ生き存えて、悲惨なこの大惨劇をまざまざと見るのは、つらすぎるよ。わたしは一体この人達に何をしてやればいいのだろうね・・・

　さすがの良寛さんも惨劇を目の当たりにして心を傷めました。

　1828年、良寛さん71才です。
　三条大地震で末の子を亡くした友人山田杜皐（とこう）宛に出した見舞状に、心の一端を書きました。良寛さんのあるがまんまの生の心でしょう。

　けれど、求道者の良寛さんもいます。

　・・・　地震は信（まこと）に大変に候（そうろう）。
野僧（※良寛のこと）草庵何事もなく候。
親類中、死人もなくめでたく存じ候。

　うちつけに　死なば死なずて　存（ながら）へて
　　かかる憂き目を　見るがわびしさ

しかし災難に逢う時節には災難に逢うがよく候。
死ぬ時節には死ぬがよく候。
是はこれ災難をのがるる妙法にて候。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　かしこ ・・・　
　友人に、ちゃんと「災難をのがるる妙法」を説いているのです。
　全肯定良寛さんのスタンスのままですね。
　仏法の世界での意味はわかりませんが、仁流に考えると、「受容即超越」だろうと想います。自然の流れ、命の流れに則って生きていきましょうよ。善かれ悪しかれ、そうしか生きられないのなら、従容として、そう生きましょう。死もまた詮無きこと。
　己の性の拙きをなくほかありません。

　生き存えたら生き存えたで、新しい現実を、あるがまんまに受け容れて、精いっぱい生き抜いていきましょう。みんな同じ状況にあるのだから、語り合い、分かち合い、つながり合って、生き抜いていけば、今までになかった幸せも創りだしていけるものですよ。
　俗に、災い転じて福と為す、といいますね。
　逆境の中だからこそつながる深い縁が見えてくるし、順境の中で見失っていた大切なものを取り戻すこともできるのですよ。
　命が宝。
　命さえあれば、また新しくやり直していけるものですよ。

　少欲知足。
　自立連帯共生の人間らしい生き方の始まりを喜びましょうね。

　命からはじまる道に魂迎え

　。。。　≪　雪割草さん、おはようございます。
　盆の忙しいときにあい風ありがとうございます。

　三条大地震は、ほんとうに壊滅的なものだったようですね。
　それにしても悲劇や災害は人々を大きく、深く結びつけてもいくのですね。恐怖と不幸の共有と復興を願う心が一つになっていくのでしょうね。
　つながり愛の大切さを想い起こし、再生していくのですね。

　越後も雨になりそうですか・・・
　筑後は、昨夜は久しぶりの雨でした。畑はたっぷり潤いましたよ。朝は、もう、雲一つない青空です。今日も猛暑。

　大雨が降るといいですね。
　龍神に抱かれるように、大雨に打たれることができれば、どんなに解放されるでしょう・・・心も、体も、時には、大開放してあげないと疲労してしまいますよね。

　龍を呼ぶ心欅の森に放つ

　詩歌は、心も体も大開放してくれる異時空を創りだしてくれますから、新生『活きている』が大開放の磁場になっていくといいですね。
　雪割草さんが大開放されると、波動が伝染して、たくさんの人が解放されていくでしょう。そんなサロンになりますように。　≫　。。。

★★★ 『　戻り来ぬ愛呼何処や夜の秋　』　★　瘋癲老仁妄詩　３４２０２　へどうぞ！！！　♪♪♪
　

★　交心俳句　０７８０１

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重なりし命見つける盆用意

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　酔芙蓉さんより、　『　まなざしに細胞躍るすいふよう　』　に良寛さんの歌を寄せてもらいました。
　酔芙蓉さん、いつもあい風ありがとうございます。

　・・・　「幸せだった・・・思い残すことはない・・・」　・・・

　お母さん、お若いからきつかったでしょうね。
　お家の格式を守り通して、「幸せだった・・・思い残すことはない・・・」といえる思いの深さを、雪割草さんは受け継いでいかれるのですね。

　母の念重ね活きている墓参り

　うちつけに　飯（いい）を断つとには　あらねども　かつやすらひて　時をし待たむ　　　良寛
　
　良寛さんも、もう、お母さんのように、　・・・　「幸せだった・・・思い残すことはない・・・」　・・・ と、自分の生涯を受け容れ、死と向き合っているのでしょうね。
　それを看取る貞心尼さんも、良寛さんの心を了解し、良寛さんの心を自分に重ねて生きようとしているのでしょう。身も心も一つになる思いで、良寛さんの教えを体得しようとしているといってもいいのでしょうけれど。

　もう、言葉が良寛さんそのものになっていくのでしょう。
　もう、言葉を超えて、良寛さんの存在そのものが「教え」として表れていくのでしょう。
　もう、良寛さんの表情そのものが「彼岸」を開示してくれるのでしょう。

　・・・　（師の）病、いと重うなり給ひて、薬も飯（いひ）も絶ち給ひけると聞き、詠める

かひなしと　薬も飲まず飯絶ちて　自（みずか）ら雪の消ゆる（入寂、他界）をや待つ　　（貞心尼）　・・・

　
　貞心尼さんも、すごいですよね。
　死にかかって、ご飯も食べられなくなっていく良寛さんに、自ら雪のように消えていくお心はどんなものですか・・・と聞くんですね。良寛さんの全存在から学び取っていくスタンスが、少しでも良寛さんの生の言葉で残していきたいという念に変わり、良寛さんもその貞心尼さんの念に応えて、言葉にしていくんです。
　もう、言葉は愛そのものかもしれません。
　もう、言葉は魂そのものなのでしょうね。

　そして、その言葉は、愛として、魂として、あるいは法として、貞心尼さんに教授され、享受され、貞心尼さんの中で活きていくのです。

　こうして、良寛さんは、貞心尼さんの中に還っていくのですね。
　良寛さんは、貞心尼さんの中で、再生されていくのですね。

　『蓮の露』に再生されたから、良寛さんは、多くの人の中に、また、再生されていくようになりました。おかげで、老仁の中にも、良寛さんが蘇ってくれるのです。

　愛となり輪廻となりぬ盆供養

　。。。　≪　雪割草さん、おはようございます。
　そうですか、お母さんの誕生日なんですね。そして、雪割草さんの、新しい出発にもなるんですね。色々の思いが濃密に重なって、「活きている」今があるんですね。

　うちつけに　飯（いい）を断つとには　あらねども　かつやすらひて　時をし待たむ　　　良寛

　流れの中に身を任せながら、自然に帰り、命に帰り、自分に帰っていくのでしょうね。
　自分に帰り着いたとき、はじめて、人にも帰り着いているのだろうと思います。「活きている」は、お母さんを活かしながら雪割草さん自身を活きているということでしょう。ステージアップしたのですね。

　重なりし命見つける盆用意　≫　。。。

　★★★ 『　まなざしに細胞躍るすいふよう　』　★　瘋癲老仁妄詩　３４００４　へどうぞ！！！　♪♪♪　
　

★　交心俳句　０７６０１

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秋の水五重塔と青映す

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　雪割草さんより、　『　この今を薄の露のごと光れ　』　に良寛さんの歌を寄せてもらいました。
　雪割草さん、いつもあい風ありがとうございます。
　夕日の美しさの中を、心をゆっくりと遊ばせることができる、ほんのひと時を、心の癒しと栄養にできるといいですね。

　夕暮れの　岡の松の木　人ならば　昔のことを　問はましものを　　　良寛

　人ならば問う答えませ愛いかに　　　仁

　愛を問う前に、布施を生きよ、と答が返ってきそうです。
　再び問う、生やいかに。
　生を問う前に、今を生きよ、と答が返ってきそうです。

良寛さんが、万元和尚さんに、何を、問いたがったのでしょう、・・・
　そして、良寛さんは、どんな自問自答をしていたのでしょう。・・・
　

　散るさくら残るさくらも散るさくら　　　　良寛

　万元和尚の五合庵で紡ぎ出していく良寛さんの思想、あるいは世界の始まりのような自問自答が内蔵されているのかもしれません・・・

　残る貞心尼さんに、わたしは一足先にあの世へ行くけれど、
　いずれ貞心も行くんだよ。
　そこは今と同じようにいいところだから、
　そこでわたしが喜んでいるように、
　貞心、生きている今を、喜んで生きなさいね。
　貞心、あなたが喜んで今を生きていると、
　喜びがシンクロして、
　わたしも、また、貞心の元に、還って来るんだよ。

　散るさくら残るさくらに還るべし　　　仁　

　桜は散るから、実となり、
　また、新しい花を咲かせるんですね。
　それは、還る桜なんでしょうね。

　還る桜が、愛なんだと、良寛さんは至福の時の中で、了解したのかもしれません。
　還る桜は、時空が重なって、残るさくらの、貞心尼さんの中に再生していくのかもしれません。貞心尼さん自身が、再生した良寛さんとして生きるのだとしたら、この世界観は、深いですね。妄詩の領域でしか、成り立たない妄語なのでしょうけれど・・・

　「一時一生」という香月泰男さんの碑を、今日、見てきましたけれど、
　真似して、
　「今即永遠」という、妄詩の中の、瘋癲老仁碑文を創りだしてみました。
　敷衍すれば、「今即愛」となります。
　双生児が湧いてきます・・・「愛即永遠」、・・・
　空即是色すれば、この言葉遊びは、あたりまえのことになるのかもしれません。

　良寛さんの愛を貞心尼さんが生きて、貞心尼さんのあいを、○が生きて・・・☆の愛を、瘋癲老仁が生きて、瘋癲老仁の愛を、愛呼が生きて・・・
　愛の永劫回帰です。

　回帰する愛映しませ秋の水

　。。。　≪　雪割草さん、ただ今です。
　今朝も良寛さんの歌ありがとうございます。

　はい、いっぱい、いっぱい、羽伸ばして楽しんできましたよ。年に2回の解放日で、おしゃべり日なんです。学生時代のままに戻れるんですよ。脱日常の、異時空を遊泳しているようなんです。
　予定の香月泰男美術館、山口美術館の雪舟展も、月曜日で休館。瑠璃光寺の五重塔を見て、前の茶店でかき氷食べて、だから、ほとんどおしゃべりで過ごしたのでした。
　青臭会というのは学生の時付けた名前で、青年の青臭さのままで生きようよ、というくらいのネーミングだったんですけれど、今にいたたるまで、青臭会なんです。

　秋の水五重塔と青映す

　不思議なつながり合いがあるものですね。
　もうしばらくは6人のままで反復できることを願っています。
　

　夕暮れの　岡の松の木　人ならば　昔のことを　問はましものを　　　良寛

　
　良寛さんは国上寺本堂再建の托鉢行のことや様々な思いを、やっぱりこの国上寺の中興の祖といわれる万元和尚さんと語り合えたらいいのになぁ・・・と思っているようです。
　やっぱり、良寛さん程の人だって、現実問題では、そう無心だけではいることができず、実際それを実行した人に学びたいと思うのでしょうね。
　語り合い、学び合い、つながり合いの大切さをあらためて考えさせられます。

　青草会も6人の知恵が連合すれば、思いもしない力とか、創造を、なすかもしれないけれど、・・・と思ったりもしたのですけれど、・・・無駄に過ごせるからの青臭い集まりでもあるのでしょうね。・・・　≫　。。。

★★★ 『　この今を薄の露のごと光れ　』　★　交心俳句　０７５０１　へどうぞ！！！　♪♪♪　

★　交心俳句　０７３０１

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閻王も龍王も友盆の入り

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雪割草さんより、　『　淋しさを負うて河原の石を積む　』　に良寛さんの歌を寄せてもらいました。
　雪割草さん、いつもあい風ありがとうございます。

　賽の河原の風習がいつまでも残りつづけるのは、人の心に、人間らしさを守りつづけようとする働きなのではないだろうかと、ふと、思ってしまいました。
　中学生の女の子が、成績が知らされる前に、家族をみんな殺したかったといっているそうです。ムカツク、キレルの精神回路が大人にも子どもにも広がっているようですね。
　自分の経験と感情の領域でしか反応しなくなった思考回路、自分の都合だけで世界を裁断していく回路、自分も人も相対化できず、閉塞した思考回路の中で破壊的な行動を選択していくしかなくなるのでしょうか・・・
　「地獄」への恐怖心が希薄になったといえるのかもしれません。
　というよりも、もう、この世界が「地獄」なのかもしれませんね。
　閻魔さんのいない地獄。

　この世界よりつらいところはない。
　もうこのつらい世界から消えたい。

大方の　世を六（む）つまじ九（く）　わたりなば　十に一つも　不足なからむ　　良寛
　
　良寛さんの愛語が伝わるようになればいいのですけれど。
　周りの人たちが良寛さんの愛語のように、生きる喜びや素晴らしさを伝えてくれるといいのですけれど。幸も不幸も心の持ちよう一つだよ。少欲知足、心を開いて、身近な人たちと仲良く語り合い、支え合い、つながり合っていけば、十に一つも、不足も不服もないよ。二十に一つくらい不足があって、むかついても、後の十九がカバーして、そんな不満や愚痴は忘れてしまうよ。

　学ぶ楽しみ、知る喜び。
　語る楽しみ、つながる喜び。

　人とつながり合って、世界との縁の中で、生きているんだ。
　一人で生きているんではないんだ。

　縁を見失ったら、地獄に堕ちるよ。

　閻魔さんは、縁を見にしなった人間を地獄に墜として、こりごりさせて、地蔵さんに救済させてくれるのでしょうね。

　サンタクロースさんを信じるように、閻魔さんも信じて、
　幸せは、人のつながり愛の中で、さまざまな縁のおかげで、自分が創りだしていくものだということを伝え合えるようになればいいのですけれど・・・

　怒る前に、
　ハグし合えればいいのですけれど・・・

　秋立つや木喰閻魔微笑みぬ

　。。。　≪　雪割草さん、おはようございます。
　そうですか、賽の河原がいくつもあるのですね。盆入りの郷土的風習なのでしょうか。筑後にはないので、ちょっと興味持ちますけれど・・・

　一つ積んでは父のため、二積んでは母のため・・・思いを込めて積むのでしょうね。
　どの家庭でも、この石積みをしに行くんですか？

　賽の河原には閻魔さんがいるのですよね。
　閻魔さんが、どんなものか、すこし、興味が出てきたんです。というのも、貞心尼さんが住んだ閻魔堂が、気になってきたんです。『炎の女』の中で、貞心尼イメージの負の部分を打ち出してくれていましたからね。
　それは負ではなく、「炎」の創造的イメージに捉え直していきたいと思っているんです。

　雪割草さんは、閻魔堂へは行かれましたか？
　建て替えられたみたいですけれど、閻魔さんなどの十王は、貞心尼さんがいた頃のものだそうです。見たいと思いますけれど・・・越後は遠い。
　もし、行かれることがあったら、色々教えてくださいね。

大方の　世を六（む）つまじ九（く）　わたりなば　十に一つも　不足なからむ　　良寛

　良寛さんの少欲知足のスタンスそのままの歌ですね。
　勉強して、修業して、いろいろお説教の深い内容を持たせるものなのかもしれませんけれど、良寛さん自身は、子どもの頃の心そのままだと、自分のことを言っているそうですね。子どもの頃の心を素直に、あるがままに生きようとしてきた人なのでしょう。
　疑うことさえ知らない子どもの心を貫いてきた人なのでしょう。

　そこへ、閻魔さんの心を抱いた貞心尼さんが出現するんです。
　無邪気と閻魔の恋です。

　閻魔さんも恐いものではなく、創造的な、救済的な、地蔵さんと同じものだというイメージを貞心尼さんの閻魔の心に見つけだしていけたら、面白いですね・・・

　閻王も龍王も友盆の入り　≫　。。。

★★★ 『　淋しさを負うて河原の石を積む　』　★　交心俳句　０７２０２　へどうぞ！！！　♪♪♪　

★　交心俳句　０７２０１

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風鈴や古（いにしえ）ごとはお蔵入り

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　雪割草さんより、　『　炎天や伐り株に今蘖る　』　に、良寛さんの歌を寄せてもらいました。
　雪割草さん、いつも、あい風ありがとうございます。

　乙宮（おとみや）の　森の木下（こした）に　わが居れば　鐸（ぬて）ゆらぐもよ　人来（きた）るらし　　良寛

　里山の人気も途絶えた山路の森の中にわたしの草庵はあるんだよ。森の中から鳥の声が囀り、目を覚ます。竹藪を吹く風の音を聞き詩歌を思う。好きなとき、好きなところへ出歩いて、ほんとうに気ままに暮らしているよ。そんな人気のない草庵に下げている鈴が、ちりんちりん鳴っている。おぉ、今日は珍しいなぁ。きっと誰か遊びに来てくれたんだよ。うれしいね。・・・

　人恋しの良寛さんが、素直に淋しさ表明しますね。
　素直に詩歌で、淋しさを表明するから、人も、また、その詩歌や書や書簡がほしくて、良寛さんと親交を結んでいくのでしょう。人徳があり文芸の才があり、欲はなく、人を疑うということもなく、何事も、人の幸せを願って、生きてきたから、人々から慕われ、尊敬もされてきたのでしょうね。

　真似のしようもありませんけれど、人に向き合う心の持ちようは、少しでも、真似していきたいと思います。
　愛語の心を持てるようになるといいですね。

　淋しさを負うて河原の石を積む

　。。。　≪　雪割草さん、おはようございます。
　さすがですね・・・すぐ、行動。
　けれど、悲しいお話しですね。そんな風習があるのですね。それを知って、即、石積みに行く雪割草さんの思いに何があるのでしょう・・・
　古の暮らしぶりを辿り直すのも大切なことなのでしょうね。

　古い蔵の中に、そんな辿り直しの風習も眠っているのでしょうか。雪割草さんの所は・・・ごめんなさい、また想い出させますね。
　けれど、向き合って、古き良きものは、大切にしていきましょうね。

　乙宮（おとみや）の　森の木下（こした）に　わが居れば　鐸（ぬて）ゆらぐもよ　人来（きた）るらし　　良寛

　雪割草さんの所にも、「鐸」というのが、まだ、あるのですか。
　古は、草庵にも、下げてあったのですね。今は、ブザー。ビデオつきまで。・・・

　鐸の音で、来客を知るような優雅さが、恋しくなりますね。
　人恋しの良寛さんは、鐸の音を待ちこがれていたのでしょうね。

　こんな良寛さんだから、貞心尼さんが現れるのでしょう。・・・

　風鈴や古ごとはお蔵入り　≫　。。。

　※　　風鈴、　蔵　の写真は、雪割草さんからお借りしています。

★★★ 『　炎天や伐り株に今蘖る　』　★　交心俳句　０７１０２　へどうぞ！！！　♪♪♪

★　交心俳句　０６９０１

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神さびる女山（ぞやま）の杜に稲光

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　雪割草さんより、　『　六月の空に笑顔の映りけり　』　に良寛さんのあい風を送ってもらいました。
　雪割草さん、いつもありがとうございます。

　籠田（かごた）より　村田の森を　見渡せば　幾世（いくよ）経ぬらむ　神さびにけり　　良寛

　土地勘が全くないのですけれど、解説に、「椿の森」とあるので、とても身近に感じます。藪椿が好きで、狭い庭に何本も植えています。森のようにしたいのですけれど、狭いので、剪定して、小さく抑え込んでいます。
　庭の藪椿を眺めながら、山野を逍遙するのです。
　藪椿の周囲に、記憶の原野が広がり、様々な記憶が円舞するのです。

　良寛さんも、籠田より出雲崎を眺めながら、様々な記憶や思いを辿っていたのでしょうね。そんな様々な人間悲喜劇を内蔵して、椿の森は、幾世も、幾世も経巡ってきて、荘厳に神さびているよ。苦しみも悲しみも、この椿の森のように、従容として受け容れていこうね。

　独り来て忍ぶ女山に夕立かな

　。。。　≪　雪割草さん、おはようございます。
　良寛さんのあい風ありがとうございます。
　そうなんですか、すごいスコールに見舞われましたか。フェニックスさんの後の龍神さんですね。
　筑後は、西の空が真っ暗になってきましたが、越後のスコールの半分でも見舞ってくれると嬉しいのですけれど・・・
　久留米は、今日水の祭で、明日が、花火大会なんですよ。
　だから、雨よ降れ、とも願えないんです。若い人たちのお祭りですからね・・・

　籠田（かごた）より　村田の森を　見渡せば　幾世（いくよ）経ぬらむ　神さびにけり　　良寛

　神さびる森を眺めて、良寛さんは、人の世の歴史を思慮するのでしょうね。
　少しでも、人々が幸せになるように願うのでしょうね。そう願わざるをえないくらい、人の世は、憂き世で、天変地異が多すぎます。民の暮らしは、つらく、くるしいことが、多すぎます。そんな憂き世を、良寛さんは、無一物で、流れるように、生きてきました。

　来し方行く末、思いながら、これが人の世だね・・・そう受け容れていくのでしょうね。
　それにしても里山の故郷も自然も、悠然としていて、神々しいくらいだよ。太古の昔から、泰然として、人々の命と暮らしを見守ってきたのだね・・・

　神さびる女山（ぞやま）の杜に稲光　≫　。。。

★★★ 『　六月の空に笑顔の映りけり　』　☆　のぅの自分創りの旅　０２４０２　へどうぞ！！！　♪♪♪

★　ネット吟行　０７７０１　

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三尺玉龍の体内浮遊する

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　雪割草さんの、　『　フェニックス花火　』　をネット吟行してきました。
　二日にわたって、長岡市で、震災復興祈願のフェニックス花火大会があっているんですね。
　三尺玉の花火を、もう随分見上げていない気がします。
　大濠公園の花火大会は、都会のど真ん中ですから、5号玉までしか上げられないそうです。
　去年は、船小屋の花火大会見に行ったのですけれど、何号花火だったのでしょう。

　聞くところによると、4尺玉というのは、日本に二つしか上がらないそうです。
　どこで打ち上げられるのか、聞いていたのに忘れてしまいました。見に行けるはずもないと思って、聞いていたのでしょうね・・・

　あの花火の破裂音が、轟音となって、体の内からも外からも振動し、木霊するのは、快感なんですよね。細胞もビックリして、そして共振して歓喜するのでしょう。いつまでも快感の余韻が残ります。

　三尺玉が、しゅるしゅると空に昇り、開く様は、龍が天に昇るようです。そして、開いて、落ちる様は、轟音を伴って、龍に呑み込まれるようです。
　刹那の光と音のハーモニーが、呑み込まれた龍の体内のやわらかさで快共振を漂わせてくれます。
　そして、風に乗って流れてくる煙臭が、故郷の縁日の懐かしさを想起させてくれるんですね。
　平和で、素朴で豊かなコミュニティのつながり愛があります。
　人間の営みの原風景があるのかもしれません。

　万葉の歌垣のような自由な恋の営みも生まれていくのでしょうね。

　。。。　≪　雪割草さん、おはようございます。

　フェニックス花火すばらしい大会なんですね。全国放送してくれると、復興祈願も効き目が大きくなりますよね。
　正三尺玉が上がるの見たいですね。
　真下で見上げたら圧倒されますね。宇宙に呑み込まれるような・・・龍に呑み込まれるような・・・

　三尺玉龍の体内浮遊する　≫　。。。

　☆☆☆ 『　フェニックス花火　』　へどうぞ！！！　♭♭♭　

★　交心俳句　０６８０３

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遠花火懐かしき顔恋しき顔

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　雪割草さんより、　『　遠花火産まれこざりし人思う　』　に良寛さんの愛語を寄せてもらいました。
　雪割草さん、いつもあい風ありがとうございます。

　御病気如何御座候や　随分心身を調ふるよふに　あそばさるべく候　　良寛

　維聲尼さんへの書簡とあります。
　どんな人だろうと検索したら、
　：：：「徳充院は、大坂屋三輪長高の娘きしである。山田杢左エ門重富に嫁したが、夫の死後、有髪のまま徳充院と称した。その後、徳昌寺二十六世古範の弟子となり稚髪して維聲尼と称し、大蔵経招来に尽力した。
　左の書翰の「中山」というのは、出雲崎町中山の西照坊のことである。良寛は、文化四年十月より、ここに住庵している。」：：：
　とありました。
　そしてこの書簡は「徳充院」宛になっています。

　また、関連で、
　：：：「この詩は、徳昌寺の古範和尚が購入した大蔵経の浄財を求めに、江戸に赴いた維聲尼の、その心情が、美しい月と清らかな雪に劣らぬと、良寛が思慕と激励をこめて筆をとったものである。」：：：
　という「維聲尼宛書簡詩碑」も知りました。

　老仁の妄詩の領野が開かれていきます。・・・

　維聲尼さんへ「思慕」をこめて手紙を書いているのですね。その維聲尼さんが、病気をしているんです。心配ですよね。
　それにしては、ちょっと、短い手紙ですね。思いの深さを、綿々と書くことは良寛さんらしくない。詩歌や歌や俳句で、さりげなく表現する文芸風潮の中にいたからでしょうね。
　それに、「油一（ひと）とくりたまハる可（べく）候」と無心しているんです。
　これが無邪気童心の良寛さんらしさなのかもしれません。

　けれど、妄詩の領野では、維聲尼さんへの思いが熱いんですよ。
　忍んで、忍んで、苦悩して、修業して、煩悩と格闘していくんです。

　この格闘があった後の、老良寛だから、貞心尼さんと煩悩具足できるんです。
　煩悩具足の真っ直中を至福のままに散る桜になれたんですね。

　 遠花火煩悩刹那の具足かな

　。。。　≪　雪割草さん、おはようございます。
　今朝も良寛さんの愛語をありがとうございます。

　フェニックスは「震災復興祈願花火」だったんですね。
　ほんとうにフェニックスのように復興していきますように。心にも夢がフェニックスのように飛翔しますように。
　子ども達に希望と勇気が湧いてきますように。

　雪割草さんの所は、フェニックス花火の音が聞こえてくるのですね。
　遠花火の音は、色々のこと感じさせてくれます。色々のこと想い出させてくれます。
　豪華と虚無が重なり合って、栄枯盛衰、無常迅速、来し方行く末に思いが流れていくのでしょうね。

　花火の競演の中に龍さんも飛翔しているのでしょうね・・・

　御病気如何御座候や　随分心身を調ふるよふに　あそばさるべく候　　良寛

　良寛さんの心配りと無心ぶりが、伝わってきますね。
　この酷暑、雪割草さんもお体調うようあそばされてください。

　遠花火懐かしき顔恋しき顔　≫　。。。

★★★ 『　遠花火産まれこざりし人思う　』　★　交心俳句　０６８０２　へどうぞ！！！　♪♪♪