こんにちわ
良寛さんの風流についてもお話をじっくり拝見しました。　時代は違いますが・・ふっと山頭火さんを思いました。　でも彼の方がもっと自然児？のような日々でしたでしょうね。
俳句も芭蕉を手本に・・とのことですが、詠まれている物は、とても自由で形式に無理にこだわるような所も無いように感じました。　十七文字で詠めたら・・それはそれでよく　十七文字に、入りきらない思いの時は、これもまた　それはそれでよい・・そんな感じに私は取れました。
あっ、でもこれは私の感想ですから・・ひょっとして山頭火さんの思いとは、違うかもしれませんね。

おはようございます
今日は、老い・・の文字が少しだけ目立っていますね・・仁さん～～お元気なのですか？
暑さにお疲れなのでは？　正直　私も暑いのには　ヘキヘキ～～していますが、
一日に一回は　「　暑いから夏　寒かったら冬　」この言葉を心に置きます・・でも、
やっぱり～～　あ・つ・い　です（大笑）
私も何回目かの成人式？？　そうそう　ある本で読みましたが、現は幻　来世が本物　・・だと、
なら・・私は思います、来世を本当に本物にするのなら、現は少しでも　邪　を　作らない様に～～と、　私は自分の物差しで生きている為か、大分頑固な所がありますので・・失礼がありましたらごめんなさい。　　　とりあえずは　暑いのでお身体だけは気をつけて下さいね。

こんばんわ　そして　お帰りなさい
富士山に会いたい～～とか、　富士山は良いですよ・・　以前にも話したかもしれませんが
２４歳の時から何十年・・（現在まで）　月参りしています。富士吉田に浅間神社北口本宮・・があります、富士山の山開きなどを行う神社です、そこへ月一回（年ですと十二回）　お参りに伺っています。　東名高速から既に富士山は、迎えてくれますよ・・・
煩悩だらけの私でも、大きな心で迎えてくれる　女神の山です。
仁さんもぜひ　お膝元へお出掛けになられると良いです。お薦めします。

こんにちわ
今日は２２日・・もう奈良へ向かってお出掛けになられているのでしょうね。
暑いのでお気をつけてお出掛け下さい。

おはようございます
奈良へお出掛けなのですか？　歯の方もきっと少しずつ良くなりますので・・
どうか、楽しいご旅行を・・　奈良は大昔　女学校の頃に修学旅行で行きましたが・・
それっきりです。　くれぐれも暑いので無理はなさらないで下さいね。

こんばんわ
歯が痛いのは、頭に近いので辛いですよね・・
早く治してくださいね。　　明日はお化けも暑がっている～～そんな物を書いてみますね。
どうぞお大事に・・。

ぼたんです
仁さんのもう１つの方を拝見しましたが・・お身体の具合が良くないのですか？
この暑さですので・・くれぐれもお気をつけて下さい。

　おはよう、ぼたんさん。
　今日もあい風交心ありがとう。

　あるがままでいいよ。
　やわらかい言葉ですけれど、強い力をもらえる言葉ですよね。
　言葉は生きる力ですけれど、ひたむきに生きた人たちの言葉は愛語なんですね。

　秋風や辛きも楽しこっちの勝ち　　　仁

　＞　せっかく　縁あって人間として、生きている以上　最後に「面白かったぁ～」と、
言いたいじゃあないですか・・・

　おもしろきこともなき世を・・・
　ですね。生きもうけを生きるようになって、やっと、老仁も、面白いねぇ、といえるようになったんですよ。自分が面白いから、何でもかんでも、面白い。何でもかんでもは、みんな、自分なんですよね。
　晋作さんは自分を最大に楽しみ、飛躍する自分を創造できた人でしょうね。

　酔芙蓉奇が吾変ゆる面白し　　　仁

　法然さんも親鸞さんも奇を決意したんですね。
　そして、あるがままを発見し、あるがままを創造していくんです。命はあるがまんまの創造だという発見と決定がどんな古人にも共通する道の源泉なのでしょう。
　命即是空。空即是命。

　＞　欲も　業も　人間の特徴～～そのように開き直ったら、必要以上の　欲　業　はいらなくなる・・私にはそう感じます。

　愛欲財欲名誉欲。人間だもの欲あってあたりまえ。
　悲喜辛苦。満たされれば喜び、失えば悲しむ。人間だもの、悲喜辛苦はあたりまえ。
　そしてどんな生もあたりまえになってくると、ほんとうに、無理をしなくなりますね。貪欲も少なくなっていきます。怒りも愚痴も少なくなり、普通が一番いい、と感じます。激情より、平穏がいいと感じはじめます。
　静かだけど、ダイナミック。穏やかだけど、熱い。ありふれたことにもいっしょうけんめいになれるんです。四畳半菜園で十分Happyな世界を楽しんでいるんですよ。

　ときどきの怒りはスパイス花木槿　　　仁

　花木槿きょうの歓喜も父母へ　　　仁

　何事も厭わず望まず蓮の露　　　仁

　みずきさん、交心ありがとうございます。
　老仁の方こそご無沙汰してご寛容くださいね。
　自然体の交心ができるといいですね。
　ぼたんさんとの縁にいい花が咲くのを楽しみにしています。
　また訪問させてくださいね。

　溢るるもどこかさびしき百日紅　　　仁

　よろしくお願いします。

　おはよう、ぼたんさん。
　今日もあい風交心ありがとう。

　そうなんだ、ぼたんさん、苦しい道を歩いてきたんですね。
　ありがとう、そんな心の一端を老仁に開いてくださって。感謝します。
　心開かれると、その分だけ、その心を受容できたことになるといえるようです。受容は愛の力です。己を大切にする心が大きくなっているんです。
　ぼたんさんの心、大きくなってくれてありがとう。

　魂祭ゆくもゆかぬもあるがまま　　　仁

　ぼたんさんの心が大きくなる二つのステージがあるんですね。
　その一つは、受容の日々。開示の日々とでもいえる日々ですね。
　。。。　≪　その後二回自ら・・・そのたびに　全精力を使って　生きる事を考えます・・・
あまり良くない頭脳ですが・・・必死で生きる　自分を生かす　それらを考えました・・・　≫　。。。

　そして二つめは、超越の日々。悟入の日々とでもいえる日々でしょうか。
　。。。　≪　今は・・　すべて凪の状態で受け止める事を、心に念じています・・　瞬間は　大嵐でも　すぐ　凪になる事を心掛けています。　≫　。。。

　心を開くことが始まりで、心を開くことがあるがままを示すことになり、心を開きつづけて、自分のあるがままを確かめて、納得していけるようになるんです。心を開きつづけてあるがままの自分でいいんだといえるようになると、あるがまんまの自分が歓喜に満ちていくんです。命の歓喜に帰るんです。
　≪　すべて凪の状態で受け止める事を　≫　を無為自然と呼び変えてもいいでしょうか・・・煩悩を煩悩のままに受容して、歓喜や味わいに変える力が、命には具わっていたのですね。それは小さな自我の計らいを越えた命の蔵する宇宙の愛の力だったのです。
　老仁も幾度も死と向き合ってきました。臆病だったから死の壁に体当たりできなかったんです。臆病に感謝です。優柔不断だったから逃亡する決心も持てなかったんです。優柔不断に感謝です。現世利益の地位や名誉や財産には遂に無縁に落ち零れてきましたけれど、平穏無事という宝物をもらいました。
　凪の中に起こる大嵐ですね。凪の中に起こる日照りです。
　凪の中に起こる苦楽です。凪の中に起こる悲喜です。
　大嵐も日照りも命のひとつの炎だったのですね。
　苦楽も悲喜も命の一つの燃焼だったのですね。
　大嵐にありがとう。苦楽にありがとう。
　一つひとつの小我にありがとう。

　行くまでを古人と遊べ魂迎　　　仁

　老仁は若い頃自死愛好会会長を自称していました。会員無しのひとり遊びでしたけれど。臆病で優柔不断だったから、会員募集もしなかったし、単独開示もできなかったんです。臆病と優柔不断にありがとうですね。

　ごめんなさい、ぼたんさん。
　ぼたんさんの歩みと重ならないのでしょうけれど、ぼたんさんの開いてくれた心に触れて、老仁の心のひと隅を言葉で開いてみました。
　ご寛容くださいね。

　かなかなの声頭をこゆる凪の海　　　仁

こんにちわ
涅槃図ですね・・
私　三回彼岸へ行きそうになって今日に至っています・・　まず　生まれた時　仮死・・
その後二回自ら・・・　そのたびに　全精力を使って　生きる事を考えます・・・
あまり良くない頭脳ですが・・・必死で生きる　自分を生かす　それらを考えました・・・
今は・・　すべて凪の状態で受け止める事を、心に念じています・・　瞬間は　大嵐でも
すぐ　凪になる事を心掛けています。　煩悩の塊の私ですので・・・（はい）

　おはよう、ぼたんさん。
　いつもあい風交心ありがとう。
　そしていつも遅くなってしまうおはようをごめんなさい。

　＞　生まれ落ちたそのときから・・・始まっていますよね・・・終着点への歩みが・・

　ぼたんさん、すごい。
　この認識、いつ頃はじまったの・・・？
　「終着点への歩み」、老仁、最近、向き合いはじめたんですよ。
　老仁には「終着点」がなかったんですよ。歩きはじめるにも光が無く、道もなく、あったのは、ただ、「絶望」だったような気がします。「生まれたことの嬉しさ」を大切にできなかったんでしょうね。嬉しさよりも、希望のなさが大きくなって、ついに幻想なのでしょうけれど「大絶望」に捕縛されてしまったようです。
　「大絶望」の迷宮では、出口が見つけ出せないだけではなく、迷う道さえなくなるんですよ。迷う道があって迷い歩ければ幸せでしょうけれど、迷いの道を歩もうにも、道の前に、「死」という壁が立ち塞がるんです。姿も色も形もないのにそこに死神がいるんです。
　死神というのは後ろにいて、後ろから鷲づかみにするもののようですけれど、老仁の死神は前に立ちはだかっていたのでした。動かなければ、老仁を捕まえる素振りもしないんです。立ち向かえば、死神に捕まり、食われてしまうでしょう。逃げても、後ろを見せれば、鷲づかみにされるでしょう。

　今思えば、じっとしていればいい、は老仁の無意識の生きる知恵だったのでしょうね。
　じっとしていればいい、が老仁の自我の目覚めからはじまった鬱でした。
　じっとしていれば安全なのでした。

　立ち塞がる陰も消えゆく秋の暮　　　仁

　今思えば、ただ、無能無才の自覚という自我の目覚めに適応する力も知恵もなかったんです。鬱の牢獄に自分を閉じ込めていたんです。
　今になって、やっと、無能無才に向き合う適応力が身につきはじめてきました。無能無才のまんま、こんなBLOGで、臆面もなく、交心できるようになってきているから、それを適応力と呼んでいいのでしょうね。
　鬱は自分が作りだした牢獄だったんです。今では、鬱は、老仁らしさの愛楽土になりました。鬱のまんまでも、大人の人たちと同伴することができるようになってきたんです。

　嬉しさも苦しさも、同じ老仁の命から出ているものです。
　悲しさも楽しさも、同じ老仁の心なんです。
　選ばず、軽んぜずの知恵とスキルを何処で学んだのでしょう。気づかないうちに、無知無能の仁を、鬱の仁を、どんな自分をも、受け容れていたんですね。
　いつのまにか、死神の壁を突き抜けていたんですね。
　まだ、迷宮の中にいるんですけれど、行き止まりになりながら、どの道を歩いても、歩くことが楽しくなっているんです。

　秋涼し死ぬまで迷宮楽土かな　　　仁

　今は、遊行優游遊泳時空という迷宮を歩いています。
　今までの彷徨の中では、最高におもしろい彷徨になっています。遊行優游遊泳時空が終の棲家、終の虚構の彷徨になるのかもしれませんけれど・・・
　良寛さんの時空も一休さんの時空も余りにも大きすぎるから、無知無才老仁には、無限の楽しみになるんでしょうね。

　ぼたんさんは、親鸞さんにも巡り会っているんだぁ。
　老仁も学生の頃親鸞さんに巡り会って、色々学んだつもりになっていたんですけれど、ずいぶん遠離っていたように思います。
　ぼたんさん、親鸞さんのお話も聞かせて下さいね。忘れてきた色々の学びが甦るかもしれません。学びの楽しみや、蘇りの喜びを、享受できるのはHappyです。
　ぼたんさん、いつもHappyを送るあい風ありがとう。

　新涼や知る楽しみの欲深む　　　仁

　欲張りなぼたんさんよりももっと欲張りな老仁より